评析
浣溪沙 其二 其三
绝代佳人淑且真。雪为肌骨月为神。烛前花底不胜春。倚竹袖长寒卷翠,凌波袜小暗生尘。十分京洛旧家人。
渔家傲 红白莲不可并栽,用酒盆种之,遂皆有花,呈周倅
红白莲房生一处。雪肌霞艳难为喻。当是神仙来紫府。双禀赋。人间相见犹相妒。清雨轻烟凝态度。风标公子来幽鹭。欲遣微波传尺素。歌曲误。醉中自有周郎顾。
丑奴儿/采桑子 其三 王公泽为予言查山之胜,戏赠
十年闻说查山好,何日追游。木落霜秋。梦想云溪不那愁。主人好事长留客,尊酒夷犹。一笑登楼。兴在西峰上上头。
早发衡山
飞廉盛怒土囊口,美满风帆真快哉。后日南山山下过,更留余力扫尘埃。
次东坡先生韵 其七
栈羊割肥红,社瓮拨浓绿。再拜为亲寿,起舞自作曲。
浣溪沙 其一 过临川席上赋此词
我是临川旧史君。而今欲作岭南人。重来辽鹤事犹新。去路政长仍酷暑,主公交契更情亲。横秋阁上晚风匀。
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浮梁道中见小松数寸者极多然皆与蓬蒿杂出不能即长也余伤之作诗寄范四弟
青松数寸根,意出千丈外。如何蓬蒿底,此志久未遂。朝为牛羊践,莫受尘土翳。虽云岁寒姿,当此亦憔悴。今年虽小出,尚与凡草类。会须扶其根,与作栋梁计。大厦千万间,匠石所睥眤。世或未尽知,慎勿伤汝志。
胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
古意二首 其二
种木必培根,清流必澄源。根源得其理,流末乃可言。圣贤本始务,条达盖自然。时俗枝委求,持操空尔烦。存存此成性,道义斯其门。
送徐止秀才归小叶
后生少规模,子学有根源。纷然众室中,独识孔氏尊。古人虽不作,此理固常存。沧海无津涯,宁有众水分。鉴明不受垢,垢尽亦无痕。子还访师友,当自得其门。躬行见日用,余事不论文。
为脩樗作歌
我爱岩间古樗栎,蔽日参云过千尺。樵苏来往作阴凉,不为风霜变颜色。匠氏入林持斧斤,材无大小皆选抡。豫章楩楠岂复有,独以无用全其身。山僧因得养生理,故以岩樗自为比。只把樛枝庇本根,肯夸美干招残毁。幽人志士当勿疑,听我朗诵岩樗诗。纵为梁栋或易挠,岩下清风无尽时。
不愿渔 其一
终焉可伯为,不愿为渔子。当时渭阳人,自是直钓耳。今非结网身(原校:一本作心),岂有得鱼喜。试身风波间,特(明本作持)用豢妻子。古今同为渔,意义不相似。