评析
德庆范监州以子石砚宠假虽小而奇戏作 其一
曾侍虚皇玉案前,夜书茧纸笔如椽。莫嫌此石规模小,一寸玄云万斛泉。
游湖山赠圆禅六言
素香无脂粉气,好语谐韶濩音。有人问西来意,门前秋水沉沉。
寄张真父舍人 其一
玉佩琼琚出近班,仙槎从此到人间。聊须海内无双士,往镇坤维百二关。御府应留霜简看,乡人休羡锦衣还。呜呼国步艰危日,补衮悬知欠仲山。
南乡子 送朱元晦行,张钦夫、邢少连同集
江上送归船。风雨排空浪拍天。赖有清尊浇别恨,凄然。宝蜡烧花看吸川。楚舞对湘弦。暖响围春锦帐毡。坐上定知无俗客,俱贤。便是朱张与少连。
从张唐卿乞韭黄
雪压畦蔬僮手皲,度郎多日欠常珍。悬知旅食初无恙,窖里黄芽借得春。
同胡邦衡夜直
慕用高名二十年,敢期丹地接周旋。先生义与云天薄,老去心如铁石坚。梦了琼崖身益壮,烟销金坞臭空传。一尊莫惜空相属,宫漏穿花夜色鲜。
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浮梁道中见小松数寸者极多然皆与蓬蒿杂出不能即长也余伤之作诗寄范四弟
青松数寸根,意出千丈外。如何蓬蒿底,此志久未遂。朝为牛羊践,莫受尘土翳。虽云岁寒姿,当此亦憔悴。今年虽小出,尚与凡草类。会须扶其根,与作栋梁计。大厦千万间,匠石所睥眤。世或未尽知,慎勿伤汝志。
胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉
以物养物,如水沃木。推彼有余,益此不足。惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计(二字殿本作为外)。谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。
古意二首 其二
种木必培根,清流必澄源。根源得其理,流末乃可言。圣贤本始务,条达盖自然。时俗枝委求,持操空尔烦。存存此成性,道义斯其门。
送徐止秀才归小叶
后生少规模,子学有根源。纷然众室中,独识孔氏尊。古人虽不作,此理固常存。沧海无津涯,宁有众水分。鉴明不受垢,垢尽亦无痕。子还访师友,当自得其门。躬行见日用,余事不论文。
为脩樗作歌
我爱岩间古樗栎,蔽日参云过千尺。樵苏来往作阴凉,不为风霜变颜色。匠氏入林持斧斤,材无大小皆选抡。豫章楩楠岂复有,独以无用全其身。山僧因得养生理,故以岩樗自为比。只把樛枝庇本根,肯夸美干招残毁。幽人志士当勿疑,听我朗诵岩樗诗。纵为梁栋或易挠,岩下清风无尽时。
不愿渔 其一
终焉可伯为,不愿为渔子。当时渭阳人,自是直钓耳。今非结网身(原校:一本作心),岂有得鱼喜。试身风波间,特(明本作持)用豢妻子。古今同为渔,意义不相似。