酬东川李相公十六韵
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〔唐〕元稹
古风
题注:次用本韵,并启
稹启:今月十二日,州吏回,伏受相公书,示知小生所献《和慈竹》等诗,关达鉴览(关达:用文书告知。鉴览:审阅。),不蒙罪退。而又赐诗一十韵,并首序一百二十三言。废名位之常数,比朋友以字之(字:用表字称呼。表字即在本名之外所取与本名意义相关之另一名字。),饰扬涓埃(饰扬:赞美称扬。涓埃:细流与微尘,比喻微不足道之渺小人物,此为元稹自谦之辞。),投掷珠玉,幸甚!幸甚!至于《庙议》末学(《庙议》:指元稹《迁庙议状》,见卷34。),《江花》陋词(《江花》:指元稹《使东川·江花落》,见卷17。),无不记在雅章,以备光宠,不胜惶骇惊惭之至。昔楚人始交,必有乘车戴笠不忘相揖之誓,诚以为贵富不相忘之难也(“昔楚”三句:《初学记》卷一八引晋周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。’”因指友谊深厚,不因贫富贵贱而态度改变。),况贵贱之隔不啻于车笠之相悬!而相公投贶珍重(贶:赐予,赠予。《尔雅·释诂》:“贶,赐也。”),又岂唯一揖之容易哉!稹独何人,享是嘉惠,辄复牵课拙劣(牵课拙劣:勉强写作而成之粗劣作品,为元稹自称己作之谦辞。),酬献所赐,是犹百兽与凤凰同舞于《箫韶》之中([10]《箫韶》:见卷7《和东川李相公慈竹十二韵》注。),各极其欢心耳,又何暇自审其形容之不类哉!庆岁专人封用上献(庆岁:指元和十二年。因本年朝廷平定淮西吴元济叛乱,故云。),死罪!死罪!谨启。
昔附赤霄羽①,葳蕤游紫垣②。斗班香案上③,奏语玉晨尊④。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽⑤。自从真籍除⑥,弃置勿复论。
前时共游者,日夕黄金轩⑦。请帝下巫觋⑧,八荒求我魂⑨。
鸾凤屡鸣顾⑩,燕雀尚篱藩⑾。徒令霄汉外,往往尘念存。
存念岂虚设,并投琼与璠⑿。弹珠古所讶⒀,此用何太敦。
邹律寒气变⒁,郑琴祥景奔⒂。灵芝绕身出,左右光彩繁。
碾玉无俗色⒃,蕊珠非世言⒄。重惭前日句,陋若莸并荪⒅。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏⒆。
按:① 赤霄羽:大鹏之翅羽。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”此藉以称美李逢吉。
② 紫垣:即紫微垣,星官名。紫微垣有星十五颗,分两列,以北极为中枢,成藩屏状。此借指朝廷。
③ 斗班:唐制,皇帝御殿日,天将微明,宰相及两省官等斗班于香案前,俟开扇,同时赞拜。朝班分左右侍立,合时称斗班。
④ 玉晨:道观名,在大明宫紫宸殿后。
⑤ 科仪:犹科式。此处指用相应律条加以惩处。
⑥ 真籍除:指被贬为地方官江陵士曹参军。真籍,本指仙人或仙家之花名册,此借指朝籍,即在朝官员之花名册。
⑦ 黄金轩:犹黄阁。汉卫宏《汉旧仪》卷上:“丞相车黑两幡……听事阁曰黄阁,无钟铃。”《宋书·礼志二》(卷一五):“三公黄阁,前史无其义。史臣按……夫朱门洞启,当阳之正色也。三公之与天子,礼秩相亚,故黄其阁,以示谦不敢斥天子,盖是汉来制也。”此泛指高官显宦。
⑧ 巫觋:见卷1《赛神》注。
⑨ 八荒:见卷3《竞渡》注。
⑩ 鸾凤:鸾鸟与凤凰,吉祥之鸟,此借美李逢吉。
⑾ 燕雀:元稹自称之谦辞。
⑿ 琼与璠:琼,赤色玉,一说美玉。《说文·玉部》:“琼,赤玉也。”王筠句读:“赤当依《诗传》作美。”璠,宝玉。《说文·玉部》:“璠,玙璠,鲁之宝玉也。”此处借美李逢吉之诗文。
⒀ 弹珠:《庄子·让王》:“今且有人于此以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之,是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”比喻轻重倒置,得不偿失。
⒁ “邹律”句:相传战国齐人邹衍,精于音律,吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子·汤问》:“微矣子之殚也!虽师旷之清角,邹衍之吹律,亡以加之。”张湛注:“北方有地,美而寒,不生五谷。邹子吹律暖之,而禾黍滋生也。”
⒂ “郑琴”句:《列子·汤问》载,郑国乐师师文琴技高超,“当春而叩商弦,以召南吕,凉风忽至,草木成实;及秋而叩角弦,以激夹钟,温风徐回,草木发荣;当夏而叩羽弦,以召黄钟,霜雪交下,川池暴冱;及冬而叩徵弦,以激蕤宾,阳光炽烈,坚冰立散;将终命宫而总四弦,则景凤翔,庆云浮,甘露降,沣(醴)泉涌。”
⒃ 碾玉:经磨治之玉。碾,车磨玉石。
⒄ 蕊珠:指《蕊珠经》,道教经籍名。唐鲍溶《寄峨嵋山杨炼师》:“道士夜诵《蕊珠经》,白鹤下绕香烟听。”
⒅ 莸并荪:臭草与香草。莸,参卷2《阳城驿》注。荪,香草名。《说文新附·草部》:“荪,香草也。”
⒆ “因持”二句:《抱朴子》内篇卷四《登涉》:“又通天犀角,有一赤理如綖,自本彻末,以角盛米置群鸡中,鸡欲啄之,未至数寸,即惊却退,故南人或名通天犀为骇鸡犀。以此犀角著谷积上,百鸟不敢集;大雾重露之夜,以置中庭,终不沾濡也。此犀兽在深山中,晦冥之夕,其光正赫然如炬火也。”《埤雅》卷三《犀》:“骇鸡,盖犀之美者,有光,故鸡见影而惊。”