风花不恋枝，脱萼乱翻飞。自学空中雪，宁同垣上衣。绕庭回旋久无著，众鸟争衔何处归。

秋蠹无完叶，疏丛有瘁茎。偶来庭树下，重看露葩荣。众自守常理，独开偏见情。从今数霜月，结子尚能成。

既老仍开国，因归得赐金。念怀知主意，坚介见臣心。笔札尚存纸，性情犹托吟。向来门下客，东首泪盈襟。

青葱江上树，杳蔼宫前道。道侧有新园，园中无恶草。松陇方在望，茅屋闻已考。朝廷正急才，何得言归老。

王朝慎常刑，恐民陷非辟。分命遣使车，谬枉得举摘。兼之劝农桑，欲野无旷隙。韩侯夙所志，功利岂止百。茫茫唐邓间，荒土无牛迹。邵阏废未久，柘阳仍旧白。二地傥复营，万世不可易。昔在汉家时，近亲多占籍。苟或非膏腴，当应徒畿赤。每念辄叹嗟，未能俾尽画。天将富斯民，事与愿不隔。其易谓何如，拾芥由琥珀。我今送韩侯，书以赠无责。

要识吴同蜀，须看线海棠。燕脂色欲滴，紫蜡蒂何长。夜雨偏宜著，春风一任狂。当时杜子美，吟遍独相忘。

长淮之南，楚为最剧。守者为谁，以才以德。守既视事，未逾厥月。吏则胥畏，民则胥悦。物来必应，事至立决。守之动静，皆有法度。不苟不简，不暴不怒。处烦以敏，辅严以恕。庭无滞讼，狱无冤囚。民无愁叹，俗有歌讴。古之三府，谣言奏事。今岂不然，兼采公议。付之使节，是以用之。付之远俗，是以重之。其俗既平，其刑既清。章德表功，来朝两宫。两宫圣明，柱上记名。

下车泣囚心，千载生生意。顾兹缧绁场，惨烈魂为悸。旱魃扇炎威，能无冤气积。斋沐虔以清，涤扫周为视。爰筑好生房，庶广犴狴嗣。入狱疫自除，生子吴为字。善气满悭囊，慈航渡法地。虐吏何为者，竞以杀为媚。

府官无旬休，虑问乃游息。诏书禁从诣，还舍始朝食。缓带对藜羹，下箸免促迫。门前吏卒散，却扫谢来客。北轩有藤床，今晨始拂拭。蓬发乱宜梳，霜髭闲可摘。开囊晒药物，发笥出书册。菊畦亲灌浸，茶器自涓涤。于时孟秋末，天晴色绀碧。林叶虽未零，风声已淅沥。神明还九藏，清气袭百脉。征夫解甲胄，疲马脱羁靮。蜚鸟开樊笼，跳鱼出鼎鬲。形骸尽我有，不复为物役。虽非久安逸，幸得少顷适。讼庭止敲扑，咫尺异喧寂。明朝不能然，顾盼愁月夕。

刑惟无刑期，名实法先务。为幻格诪张，作伪惩奸蠹。出入生死悬，辨尤严故误。见律未见囚，律见囚已付。不先律此心，何以论法度。律不外持平，凛凛求其故。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

蜀之有眉，有山有江。江大而浚，山形甚庞。是生程公，为国重器。可处大任，可决大事。凡有措置，凡有施设。坚不可摇，牢不可拔。所以蜀人，号为铁塔。维公有子，为山阳守。所性所养，质直真厚。维其质直，不浮不苟。不生巧心，不为利口。维其真厚，不矫不激。体无邪气，面无邪色。视其气貌，察其动静。可知所养，可知所性。可知其德，可知其政。质直真厚，故不生事。不为小数，不任小智。以恕辅法，因法行恕。不烦不苛，不暴不怒。遂使斯民，如行大路。无险可虞，无伤可虑。肌肤以完，手足可措。奸凶以衰，盗贼亦沮。父母妻子，邑居田庐。各安其故，各保其居。为政如此，民是以和。是以可慕，是以可歌。不能歌者，太守之量。可歌可传，可法可尚。可以容众，可以任重。无适不可，惟上所用。