评析
注释 ①生查子:唐教坊曲名,后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言:“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早,但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字,词名取义与张骞乘槎到天河的传说。 ②句中的“龙泉剑”,为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载,据传有人用龙泉县的水铸成宝剑,剑化龙飞去,故称。又《晋书·张华传》记,晋人雷焕曾在丰城(在江西省)监狱一屋基下掘得双剑,上刻文字,一名“龙泉”,一名“太阿”。 ③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”,刘盼遂校此句衍“金”字;任中敏(号二北)《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”,均弓箭之美称。 译文 三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。 一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。 为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。 先望立功把勋建,后去朝拜君王面。 作品赏析 戍边将军腰缠三尺龙泉宝剑,吹毛断发,寒光闪闪。只是平日里,它静静地斜卧金鞘之中,很少有人识得其庐山真面目。他身上佩戴的那张良弓,射雁如探囊取物,易如反掌;随身携带的百只神箭,箭羽迸发似金华,耀人眼目。他曾在出生入死的前线冲杀征战,曾为保家卫国戍边守土竭尽忠贞。他立志不断地建功立业,期望有一天能够得到君王的召见,扬名天下,威震八方。 《生查子·三尺龙泉剑》是一首赞颂爱国将军之词。上片通过爱国将军佩备的剑和弓来塑造将军的形象。龙泉宝剑三尺长,剑匣里面暗收藏,一张良弓射落雁,百只箭镞闪金光。妙在不直接描绘将军魁梧的身材,而是通过这罕有的宝剑良马,使读者感受到将军的威武和超群武艺。下片着重写将军的精神风貌,揭示其内心活动。他为国竭尽忠心,南征北战,历尽艰辛,他渴望建功立业,博得君王赏赐。至此,一个性情略显张狂,但质朴率真、憨直爽朗、英武过人的将军形象跃然纸上,光彩照人。 《生查子·三尺龙泉剑》语言浅显明白,词风朴实自然。字里行间,洋溢着一种爱国主义的乐观情调,抒发了爱国将军要求为国建功的英豪之气。
郊庙歌辞 享太庙乐章 迎神
七庙观德,百灵攸仰。俗荷财成,物资含养。道光执契,化笼提象。肃肃雍雍,神其来飨。
郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 雍和
俎豆有践,黄流在尊。九宫之祀,三代莫存。乐变六宫,坛开八门。圣皇昭对,祐我黎元。
郊庙歌辞·祭太社乐章·雍和
美报崇本,严恭展事。受露疏坛,承风启地。 絜粢登俎,醇牺入馈。介福远流,群生毕遂。
郊庙歌辞·祭太社乐章·肃和
后土凝德,神功协契。九域底平,两仪交际。 戊期应序,阴墉展币。灵车少留,俯歆樽桂。
冬出敦煌郡入退浑国朝发马圈之作
西行过马圈,北望近阳关。回首见城郭,黯然林树间。野烟暝村墅,初是惨寒山。步步缄愁色,迢迢惟梦还。
郊庙歌辞 中宗祀昊天乐章 豫和
天之历数归睿唐,顾惟菲德钦昊苍。撰吉日兮表殷荐,冀神鉴兮降闿阳。
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后汉门 杨震
为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。
句
花花竹里无人见,一夜只香过石桥。
岐王席观妓
二月春来半,宫中(一作王家)日渐长。柳垂金屋煖,花发玉楼香。拂匣先临镜,调笙更炙簧。还将歌舞态,只拟(一作夜夜)奉君王。
从军行
装刀不用金,立身不在文。昨日破邯郸,归来论功勋。君王更部位,官属冯将军。
落花四首 其一
海竭天荒有别离,义山肠断未曾知。关心娇宠都成梦,立望偏反尚可疑。万里阴浓愁未暮,三山事息忆成痴。几回雨后仍相见,一尔风前便永期。
老将
百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。