评析
真州江亭
潮落淮风怒不收,升州一日到真州。多情杨柳能青眼,底事波澜亦白头。
自吉泛舟入赣
我行欲从车,好风苦相招。谓言困行役,厌此道路遥。骎骎四骆马,终日在岧峣。簿书更追随,精耗发欲焦。乃复汎柏舟,锦幔兰为桡。是时春始和,暖风秀兰苕。彼柳已青青,彼桃已夭夭。王事敢不修,我行歌且谣。彼不知之者,谓我士也骄。不知非所知,我兹以逍遥。
刑部丈寄酒因成短诗以谢
玉壶寄酒来三岛,蓬鬓持杯学八仙。诗句剪裁挥翰墨,赏心飞舞度林泉。秋风会圃寻霜实,明月归舟载锦鲜。甘倚白云穷一醉,为公吟尽洞中天。
得书并简仔仲二侄 其二
远宦非予欲,浮生如此何。几时俱省定,终日念渐摩。流水嗟蓬转,青云喜雁过。寄书盈万字,不似泪痕多。
次静长老韵
性火方能熄,心灯不复挑。猿声传古穴,柏实落枯条。阒寂苦无寐,淋零已半宵。更深寒愈重,慵解束薪烧。
同许屯田子仁宿圆通寺
远水猿溪古,孤峰石耳悬。慈悲开一径,智慧出双泉。大士车乘鹿,幽人社结莲。欲知今邂逅,犹是昔因缘。
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中秋日泛湖杂诗 其七
胡床兀兀坐忘情,似向曹溪见老能。若处樵歌好消息,妙高峰上许人登。
乐道歌
兀然无事无改换,无事何须论一段。直心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来更莫算。兀然无事坐,何曾有人唤?向外觅功夫,总是痴顽汉。粮不畜一粒,逢饭但知{埶/食}。世间多少人,相趁浑不及。我不乐生天,亦不爱福田。饥来一钵饭,困来即卧眠。愚人以为笑,智者谓之然。不是痴钝,本体如然。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫谩求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰炼。心是无事心,面是娘生面。劫石可移动,个中难改变。无事本无事,何须读文字?削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林间睡兀兀。举头见日高,乞饭从头喂。将功用功,展转冥朦。取则不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘。巧说不得,只用心传。更有一语,无过直与。细如毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。卧藤萝下,块石枕头。山云当幕,夜月为钩。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更须何忧?水月无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
观宁子仪朝奉山堂诸石三绝 其一
个中真味久难忘,但觉人间万事忙。今日为公留不得,剩分诗思入山堂。
壁上诗二首 其二
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。
法语
兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。粮不蓄一粒,逢饭但知骂。世间多事,人事相趁。浑不及我,不乐生天,亦不受福田。饥来一钵饭,困来展脚眠。愚人以为笑,智者谓之然。非愚亦非智,不是玄中玄。要去如是去,要住如是住。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫漫求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰鍊。心是无事心,面是娘生面。劫石可动摇,个中无改变。无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。举头见日出,乞饭从头?。将功用功,展转冥蒙。取即不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。更有一语,无过直与。细极毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。山云当幕,夜月为钩。卧藤萝下,块石枕头。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更复何忧。月水无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
春雨卧病书怀 其七
澹泊真无事,迂疏百不能。守株思得兔,点笔误成蝇。行古从人笑,家贫免盗憎。居然叨素食,浑似戒州僧。