评析
持正率和诸太一宫诗
上方忧乐共元元,祠宇知非泥故言。真室转临双阙近,清坛还拱五神尊。光辉散烛光华旦,动植归藏厚载坤。旗出荆幡威震叠,马来龙种瑞便蕃。溶溶远水浮仙岛,苒苒晴霞近紫垣。画像百灵朝閟宇,制名千福遍重门。壶中日永春长在,洞口云深昼亦昏。但祝君王千万岁,人心无以报隆恩。
望云岭饮酒
班荆解马面遥岑,北劝南酬喜倍寻。天色与人相似好,人情似酒一般深。豚鱼尚可及人信,胡越何难推以心。立望尧云搔短发,不堪霜雪苦相侵。
和执中游山四诗 谷隐寺 其二 谷隐寺
楼阁倚天外,钟梵落人间。俗客有时去,野僧长日闲。白云何所往,飞鸟未能还。一望辄一叹,令人唯厚颜。
以去年诗再答正夫
不愿与公终食违,别离草草不胜思。老便静处溪山好,懒见闲中日月迟。论易朱云折其角,说诗匡鼎解人颐。岁云暮矣来何晚,倚杖相望一水涯。
途中早起寄兄弟
为惜庭闱别,方惊道路难。醉怜山月古,病怯野风寒。驻马询农耜,临溪问钓竿。新诗如有得,写染寄归翰。
与宁节推游聘君亭邂逅广汉同游分题得聘字
汉衰至桓灵,王室既不竞。豪杰死党锢,奸嬖偷权柄。娟娟彼孺子,德誉南州盛。耕稼以自食,羞诣安车聘。彼非硁硁者,而欲为奇行。未能比禹稷,夫岂惭蘧宁。我登斯亭上,悠悠发幽兴。高山知仰止,池水不可泳。鱼戏芙蓉花,凫杂参差荇。嗟叹之不足,俛仰成讽咏。
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中秋日泛湖杂诗 其七
胡床兀兀坐忘情,似向曹溪见老能。若处樵歌好消息,妙高峰上许人登。
乐道歌
兀然无事无改换,无事何须论一段。直心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来更莫算。兀然无事坐,何曾有人唤?向外觅功夫,总是痴顽汉。粮不畜一粒,逢饭但知{埶/食}。世间多少人,相趁浑不及。我不乐生天,亦不爱福田。饥来一钵饭,困来即卧眠。愚人以为笑,智者谓之然。不是痴钝,本体如然。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫谩求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰炼。心是无事心,面是娘生面。劫石可移动,个中难改变。无事本无事,何须读文字?削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林间睡兀兀。举头见日高,乞饭从头喂。将功用功,展转冥朦。取则不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘。巧说不得,只用心传。更有一语,无过直与。细如毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。卧藤萝下,块石枕头。山云当幕,夜月为钩。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更须何忧?水月无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
观宁子仪朝奉山堂诸石三绝 其一
个中真味久难忘,但觉人间万事忙。今日为公留不得,剩分诗思入山堂。
壁上诗二首 其二
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。
法语
兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。粮不蓄一粒,逢饭但知骂。世间多事,人事相趁。浑不及我,不乐生天,亦不受福田。饥来一钵饭,困来展脚眠。愚人以为笑,智者谓之然。非愚亦非智,不是玄中玄。要去如是去,要住如是住。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫漫求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰鍊。心是无事心,面是娘生面。劫石可动摇,个中无改变。无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。举头见日出,乞饭从头?。将功用功,展转冥蒙。取即不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。更有一语,无过直与。细极毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。山云当幕,夜月为钩。卧藤萝下,块石枕头。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更复何忧。月水无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
春雨卧病书怀 其七
澹泊真无事,迂疏百不能。守株思得兔,点笔误成蝇。行古从人笑,家贫免盗憎。居然叨素食,浑似戒州僧。