评析
次致政张大夫韵二首 其一
石城山水有清音,贾堑烟萝路更深。松竹门阑初作径,蒲荷池沼旧成林。騑騑出适穷周道,汩汩归休傍汉阴。莫诧大夫能作赋,但逢故老数挥金。
九日同仲求登高有感
曾侍灵芝九日觞,登高从此共凄凉。故乡江外烟波阔,上国云中道路长。世事祇催蓬鬓雪,秋风不减菊花黄。坐看鸿雁天涯远,甘醉茱萸盏面香。
送宁和仲
玉粒稻初熟,霜螯蟹正肥。薄言酌我酒,聊以送君归。叠翠屏疑画,淩空凤欲飞。山前猿与鹤,最识旧征衣。
和君时弟
老马青骢色,扁舟画鹢文。长烟横作带,叠浪似成纹。北岭夜收雨,南冈朝出云。赋诗知有意,畎亩不忘君。
和广汉见和东字 其一
驾言欲何之,于彼湖水东。茫洋众游鱼,凌厉一归鸿。嚼蕊挹飞泉,解带临清风。寄声诗中伯,暇日倘来同。
答君时用前韵
振衣近沧浪,聊以垢腻浣。仰首冥冥雁,肃肃在云汉。吾今寡所合,尔独为吾伴。荡舟泛江海,四顾畏汗漫。君看水中坻,不是无边畔。
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中秋日泛湖杂诗 其七
胡床兀兀坐忘情,似向曹溪见老能。若处樵歌好消息,妙高峰上许人登。
乐道歌
兀然无事无改换,无事何须论一段。直心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来更莫算。兀然无事坐,何曾有人唤?向外觅功夫,总是痴顽汉。粮不畜一粒,逢饭但知{埶/食}。世间多少人,相趁浑不及。我不乐生天,亦不爱福田。饥来一钵饭,困来即卧眠。愚人以为笑,智者谓之然。不是痴钝,本体如然。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫谩求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰炼。心是无事心,面是娘生面。劫石可移动,个中难改变。无事本无事,何须读文字?削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林间睡兀兀。举头见日高,乞饭从头喂。将功用功,展转冥朦。取则不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘。巧说不得,只用心传。更有一语,无过直与。细如毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。卧藤萝下,块石枕头。山云当幕,夜月为钩。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更须何忧?水月无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
观宁子仪朝奉山堂诸石三绝 其一
个中真味久难忘,但觉人间万事忙。今日为公留不得,剩分诗思入山堂。
壁上诗二首 其二
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。
法语
兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。粮不蓄一粒,逢饭但知骂。世间多事,人事相趁。浑不及我,不乐生天,亦不受福田。饥来一钵饭,困来展脚眠。愚人以为笑,智者谓之然。非愚亦非智,不是玄中玄。要去如是去,要住如是住。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫漫求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰鍊。心是无事心,面是娘生面。劫石可动摇,个中无改变。无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。举头见日出,乞饭从头?。将功用功,展转冥蒙。取即不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。更有一语,无过直与。细极毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。山云当幕,夜月为钩。卧藤萝下,块石枕头。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更复何忧。月水无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
春雨卧病书怀 其七
澹泊真无事,迂疏百不能。守株思得兔,点笔误成蝇。行古从人笑,家贫免盗憎。居然叨素食,浑似戒州僧。