评析
积德
积德由丝毫,扬名满天地。古人成之难,今人败之易。不知责己重,而独于人备。天下此说用,无亦残风谊。观物窃有得,作诗聊自志。
寄二弟时在白彪庄 其一
携箧戴星去,荷锄冲雨行。堤防询故老,铚艾倚新氓。移竹三千个,添松一万茎。但能逃冻饿,吾不慕公卿。
去桐江
去去不遑息,栖栖何所归。红尘伤客鬓,白露点征衣。风雨晴时少,山川平地稀。梦魂留不得,一夜到庭帏。
送宁秀才过溪口占
邂逅吾所乐,爰复惜分携。系帆且少留,聊慰吾所思。嗟我行老矣,志意非昔时。鬓毛黑如漆,种种今如丝。譬如七年牛,力乏气亦衰。嗫嚅食青刍,欲往脚自迟。爱子齿未壮,骨骼超等夷。轩昂宇宙间,万里惟所之。举足我即到,宁复论华夷。行矣尚勉旃,卒慰吾所期。
次佛印韵 其二
明明佛日在颠崖,何事山岚不肯开。诸处即无甜水草,莫牵牛下雪山来。
答孙荆州颃
凤林清淑郁扶舆,五马当年数驻车。故老作歌今未已,大贤为政法何如。二碑岘首窥余烈,一纸荆州得近书。缩项槎头知未羡,龙州闻说更多鱼。
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中秋日泛湖杂诗 其七
胡床兀兀坐忘情,似向曹溪见老能。若处樵歌好消息,妙高峰上许人登。
乐道歌
兀然无事无改换,无事何须论一段。直心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来更莫算。兀然无事坐,何曾有人唤?向外觅功夫,总是痴顽汉。粮不畜一粒,逢饭但知{埶/食}。世间多少人,相趁浑不及。我不乐生天,亦不爱福田。饥来一钵饭,困来即卧眠。愚人以为笑,智者谓之然。不是痴钝,本体如然。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫谩求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰炼。心是无事心,面是娘生面。劫石可移动,个中难改变。无事本无事,何须读文字?削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林间睡兀兀。举头见日高,乞饭从头喂。将功用功,展转冥朦。取则不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘。巧说不得,只用心传。更有一语,无过直与。细如毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。卧藤萝下,块石枕头。山云当幕,夜月为钩。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更须何忧?水月无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
观宁子仪朝奉山堂诸石三绝 其一
个中真味久难忘,但觉人间万事忙。今日为公留不得,剩分诗思入山堂。
壁上诗二首 其二
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。
法语
兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。粮不蓄一粒,逢饭但知骂。世间多事,人事相趁。浑不及我,不乐生天,亦不受福田。饥来一钵饭,困来展脚眠。愚人以为笑,智者谓之然。非愚亦非智,不是玄中玄。要去如是去,要住如是住。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫漫求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰鍊。心是无事心,面是娘生面。劫石可动摇,个中无改变。无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。举头见日出,乞饭从头?。将功用功,展转冥蒙。取即不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。更有一语,无过直与。细极毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。山云当幕,夜月为钩。卧藤萝下,块石枕头。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更复何忧。月水无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
春雨卧病书怀 其七
澹泊真无事,迂疏百不能。守株思得兔,点笔误成蝇。行古从人笑,家贫免盗憎。居然叨素食,浑似戒州僧。