评析
闻驾幸太学
四海承平正右文,君王昨日幸成均。三千缝掖星辰拱,十二旗常日月新。万里去持山国节,六龙阻望属车尘。上心直欲窥尧禹,咫尺谁能席上珍。
壮心
锐气销磨一水平,壮心非欲避功名。穷通有属都天意,忧乐无端自物情。拂地延留山月影,褰帘收拾水风声。清吟又得松陵侣,谁惜花前酒重倾。
和广汉旅中韵
苒苒征衣冒晓霜,客心衰寂鬓毛苍。故人行李来江外,游子飘蓬念异乡。言失筌蹄知意得,醉遗簪绂觉形忘。青衫四十犹羁旅,叹息泥沙困乘黄。
次杂端韵
画舫参差看欲飞,纷纷车马压尘泥。右军笔墨空兰渚,安道风流访剡溪。白首得时归莫遽,丹心怀国去犹稽。月明会醉蓬莱阁,应笑云霄自有梯。
白马寺
老龙挟神机,变化无拘挛。大作四海水,敛为一泓泉。白露泛素液,黄金折嘉莲。乐哉襄阳人,岁岁无凶年。
次中丞韵
人家碧瓦照朱丹,缥缈烟涛密琐关。一水北邻千里海,万峰南揖四明山。鸟啼浮世尘埃外,人在青云道路间。祇恐公归难久驻,匆匆便捧诏书还。
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中秋日泛湖杂诗 其七
胡床兀兀坐忘情,似向曹溪见老能。若处樵歌好消息,妙高峰上许人登。
乐道歌
兀然无事无改换,无事何须论一段。直心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来更莫算。兀然无事坐,何曾有人唤?向外觅功夫,总是痴顽汉。粮不畜一粒,逢饭但知{埶/食}。世间多少人,相趁浑不及。我不乐生天,亦不爱福田。饥来一钵饭,困来即卧眠。愚人以为笑,智者谓之然。不是痴钝,本体如然。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫谩求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰炼。心是无事心,面是娘生面。劫石可移动,个中难改变。无事本无事,何须读文字?削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林间睡兀兀。举头见日高,乞饭从头喂。将功用功,展转冥朦。取则不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘。巧说不得,只用心传。更有一语,无过直与。细如毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。卧藤萝下,块石枕头。山云当幕,夜月为钩。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更须何忧?水月无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
观宁子仪朝奉山堂诸石三绝 其一
个中真味久难忘,但觉人间万事忙。今日为公留不得,剩分诗思入山堂。
壁上诗二首 其二
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。
法语
兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。粮不蓄一粒,逢饭但知骂。世间多事,人事相趁。浑不及我,不乐生天,亦不受福田。饥来一钵饭,困来展脚眠。愚人以为笑,智者谓之然。非愚亦非智,不是玄中玄。要去如是去,要住如是住。身披一破衲,脚著娘生裤。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫漫求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰鍊。心是无事心,面是娘生面。劫石可动摇,个中无改变。无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。举头见日出,乞饭从头?。将功用功,展转冥蒙。取即不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。更有一语,无过直与。细极毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。山云当幕,夜月为钩。卧藤萝下,块石枕头。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更复何忧。月水无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
春雨卧病书怀 其七
澹泊真无事,迂疏百不能。守株思得兔,点笔误成蝇。行古从人笑,家贫免盗憎。居然叨素食,浑似戒州僧。