闻君话行色，今过洞中天。坐视征帆速，还令别意牵。重江锁云雾，邃谷隐神仙。不得相追逐，诗成一洒然。

男子生当自树立，莫令寂默终无名。膏粱孰与文章乐，锦绣不如仁义荣。予病淹留岂得已，子今閒暇固当行。竹林交契知安否，议论从容为寄声。

槿花时态甘相失，金玉交情喜独亲。慷慨有心探虎穴，邅回无计附龙鳞。君方奋翼青冥上，我即潜舟寂寞滨。从事功名有余力，勉为书寄考槃人。

为惜庭闱别，方惊道路难。醉怜山月古，病怯野风寒。驻马询农耜，临溪问钓竿。新诗如有得，写染寄归翰。

欲寄穷通逐水沤，共君歌舞醉新秋。诗辞可爱题黄叶，别意难忘寄绿洲。雨过微风催去棹，夜凉明月满归舟。又随天外一飞鹄，可羡波前双白鸥。

仙宫神灵之所宅，楼阁倚天一千尺。先生好游犹挟册，藜苋不惭吾鼎食。凝祥池头三月春，腰金骑狨多贵人。天边五岳烟霞阔，海上三山雨露新。蛱蝶能飞燕能舞，凤凰在云鸿在渚。仙人骖鸾入云雾，寂寂不闻青鸟语。洞天落日晚沉沉，渔舟缥缈桃源深。红玉坐看花著子，青云行见叶成阴。疾雷怒飞风雨急，瘦马不行归旆湿。投閒一日须一来，岁时变化犹呼吸。

善恶无它在所存，小人君子此中分。改图不害为君子，迷复终归作小人。良药有功方利病，白圭无玷始称珍。欲成令器须追琢，过失如何不就新。

水象童蒙，以出伊始。泉乃白水，出自艮止。天一初生，纯一清明。厥初始达，犹元而亨。当其蒙稚，涓涓犹细。及其渐进，混混未止。如玉与珠，不曰白乎。如冰与雪，湛不可污。反求诸己，心正如是。有生之初，纯白纯懿。养之于蒙，作圣之功。大人不失，与赤子同。圣如夫子，皓莫尚已。涅而不缁，洞彻表里。溥博渊泉，浩浩渊渊。皓如银河，月流星连。仰观先圣，本同一性。自始失养，遂终失正。气或杂之，内欲蔽伊。官或不思，外引远而。蒙反成失，白反变黑。黑水西流，清渭南隔。君在家庭，习若少成。异彼污世，同流浊泾。外引内欲，永绝勿赎。蒙养宜深，荐习宜熟。浚发尔源，如发蒙然。放乎四海，波涛际天。学有源委，海可至矣。所不然者，有如白水。

自我得曾子，于兹二十年。今又得吴生，既得喜且叹。古士不并出，百年犹比肩。区区彼江西，其产多材贤。吴生初自疑，所拟岂其伦。我始见曾子，文章初亦然。昆崙倾黄河，渺漫盈百川。决疏以道之，渐敛收横澜。东溟知所归，识路到不难。吴生始见我，袖藏新文篇。忽从布褐中，百宝写我前。明珠杂玑贝，磊砢或不圆。问生久怀此，奈何初无闻。吴生不自隐，欲吐羞俛颜。少也不自重，不为乡人怜。中虽知自悔，学问苦贱贫。自谓久而信，力行困弥坚。今来决疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑谓吴生，尔其听我言。世所谓君子，何异于众人。众人为不善，积微成灭身。君子能自知，改过不逡巡。惟于斯二者，愚智遂以分。颜回不贰过，后世称其仁。孔子过而更，日月披浮云。子路初来时，鸡冠佩豭豚。斩蛟射白额，后卒为名臣。子既悔其往，人谁御其新。丑夫祀上帝，孟子岂不云。临行赠此言，庶可以书绅。

戋戋抱微禀，自拟犹蓱蓬。企瞻先哲民，终羞绝萝松。追随不越群，胡足为不同。何为荡荡世，亦复此不容。无闷见君子，先师尝发蒙。平平王道间，万厉频交攻。苟无反躬术，何以御诸凶。皇仁卒全物，莫高匪玄穹。

惟圣观化，自源而流。惟吏观化，自邑而州。圣念于民，吏职其忧。民壅于化，则吏之尤。我相此邦，此邦之休。昔民睽睽，胥戕以刘。今民熙熙，式歌且讴。昔民啼饥，谷粒不收。今民夷怿，无佩犊与牛。是曰化国，莫知其由。我仪图之，惟孝友张侯。侯有令德，不竞不球。泽濡而春，令肃而秋。磨夙夜不勤，惟民之诹。孰冤而伸，孰贫而赒。孰梗而顽，去其贼蟊。孰巧而奸，锻其戈矛。惟教化不行，如疾弗瘳。既观厥成，泮涣以游。经之营之，爰始爰谋。乃筑斯亭，于江之陬。如跂斯翼，如方斯辀。如虹维桥，如鹢维舟，如蓬莱瀛洲。匪曰予观，临深极幽。尔化于成，其政优优。如彼时雨，云之油油。如彼源泉，集于浍沟，惟百以留。逆彼源矣，其流悠悠。登彼亭矣，共乐浮浮。尔嚣尔顽，化而善柔。尔利尔铦，化而锄耰。尔文而化，为苏为欧。尔俗而化，为虞为周。大德小德，劂义可求。无不尔承，劂德莫酬。

君肃吾良朋，天资秀而颖。以忍名其斋，求余为序引。余闻刃制心，其字谓之忍。一忍宽百忧，百动归一静。人心本至明，万善集虚境。外物一障之，天真随晦泯。意猿肆颉颃，气马浪驰骋。以忍作防闲，如物有绳准。圣贤养心学，最切是惩忿。愚者一不校，鲁者三自省。行行无取才，宜为夫子哂。师德岂懦夫，见善必操秉。唾面令自乾，可以愧不逞。公艺忠孝人，家法肃而整。九世有盘盂，一字其要领。愿子继自今，去过贵乎敏。育德必体蒙，辨义直观井。意融妄尽消，心清事亦省。我少染习气，近亦痛除屏。作诗虽警君，且欲以自警。