明日大夫，何日侯兮。有白其苴，男爵优兮。匪朝伊夕，九冕旒兮。功崇业广，亘千秋兮。

主人胸次风韵胜，万象皆倾如听命。开窗凝目立相招，霁月影从溪响应。神迎气送烦此君，拜嘉有何答殷勤。棐几蒲团千兔颖，茶瓯酒椀一炉薰。

大道要为天下公，割吾所爱以归侬。北窗不在西湖上，惊见飞来湖上峰。

吾人同醉豫章春，别后惟君日日新。家据东床官北关，腰钱骑鹤更何人。

雁峰之水蒸若湘，虎城之水贡若章。双水朝宗气浩浩，诸生读书声琅琅。葛溪支派小双水，冯君领会水之理。东西决流二本非，左右逢原两端是。开窗观澜参浴沂，涵泳无往非圣涯。水哉水哉不尽意，归欤归欤有余师。

六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。上人家住江之西，仆仆而南何所觅。雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。假令为法不为衣，江西自是大法窟。挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。空还即色色即空，佛便是心心是佛。心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。往还始不计西东，入出今何问南北。要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。南海水况多于江，上人无口若为吸。万一犹有口可开，我先剉断上人舌。

行觞促席恐蹉跎，未暇灯前啸也歌。茂世百船聊尔耳，巨源八斗竟如何。相当总谓情俱胜，自放元因礼不苛。试问兕觥飞尽处，较来谁少一筹多。

移圆就方则辛，抑方为圆则苦。枘凿不相入，是无准门户。五峰峨峨兮等观，万象拨拨兮谁睹。霜降水落，子归就父。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

吾门之达兮，尔可款以入兮。进之不时兮，吾岂不尔待兮。何后未至兮，前已过之。来犹有望兮，去何胜追。俯吾著而即兮况堂若室兮，

有客纷然至，吾其七不堪。目前恣百伎，背后竞高谈。便以今非昨，从知北亦南。悠悠聊复尔，人意恐难谙。

暮云将雨苦纷纷，看雨携君倚寺门。飞鸟惊雷归后坞，落梅流水出前村。名山当尔何须去，胜事而今更好论。况有禅翁通妙理，徘徊重款扣真源。