受命钟材不已凉，未论道德与文章。晚谋事事成迂叟，羁迹年年是漫郎。锐意向前旋磨蚁，灰心求退触藩羊。车中幸有司南柄，试与迷途指大方。

一回舣舰一翛然，境界非凡人是仙。山是平沉眠吐月，江如倒激仰吞天。宜州乃事一朝去，快阁之诗千古传。正恐痴儿小痴耳，大痴身自与名全。

此君胸固有虚室，六气薰酣无不适，所禀宁非道之质。此君貌固能圆机，四季变更无不宜，所立宁非圣之时。其表无方里无物，妙与大通相出入。清节凌霜特其一，秋风夜雨君曰噫。名我字我敢问谁，无乃未为大相知。守节虽贤一于正，圣人达节百其应。君亦能贤亦能圣，姑以节论犹失订。标致孤高所持劲，伯夷独立君制行。主人加爱又加敬，根器浑涵所成迥。颜子屡空君尽性，客子三叹更三咏。

彼樛者木，轮囷其质。既干既跋，匪枉伊直。时乎倒植，自卑自抑。胶轕蟠屈，形诡貌谲，于时好乎弗适。彼樛者木，拥肿其资。既节既枝，匪正伊攲。时乎倒垂，自抑自卑。勃窣离奇，根恬蒂怡，于性元兮弗迷。弗适时好，暴客不到。暴客不到，轶出乎危道。弗迷性元，灵主长存。灵主长存，驯入乎妙门。危道我出，妙门我入。有谓我为兮不才之物。不谓我得兮不才之物（四库本作力）。

共阅文场幸小休，燕斋还我旧天游。青灯影里消除夜，黄菊杯中渐送秋。此念在家身在客，吾行非去坐非留。诸公往往离怀恶，曾悟乘流过坎不。

有底重安土，若为轻徇流。羞随草木腐，乐与汗漫游。凡是性如水，固然生若浮。勿嗤吾潦倒，天地海之沤。

独漉独漉，弃田求屋。其屋虽大，其人则饿。小人在旁，譬如蜂蝎。恩之虽勤，莽之则螫。葳葳艳阳，桃李吐英。未曾结实，谁辨苦蜜。锦绣围厕，过者掩口。珠玉委途，奚异尘土。临渊趣轮，临壑振绥。人孰不闻，亦孰不知。綦絇之美，不以为缬。身尊道高，名为隽杰。

欲与民为利，先求正所妨。纷更初下议，旁午遂交章。不尔毛安傅，其如体自伤。西南余弊在，归为对明光。

兹行为谢时衡岳，并与传声吕法曹。汝解事贤其自勉，我因求友不妨高。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

狂狷虽云执一偏，一偏所执尚能坚。不然欲与中行士，往往其中亦未全。

不然诗虽存，诗义终支离。论语首学而，其教先自治。继之以为政，而后论所施。孟子则不然，所重在救时。知言与养气，姑弗遽及斯。先载齐与梁，两君问答词。其于本末间，似乎倒置之。尼山与邹峄，同为万世师。何敢妄拟议，愿为深长思。