评析
登浴日堂
五更起望大洋东,远水摇苍日涌红。旸谷初开群蛰起,咸池一洗万尘空。顿令秽浊河沙界,都入光明宝藏中。事了不知功小大,列仙谁是狄梁公。
广州登盖海楼
他求无可洗尘劳,盖海楼余百尺高。十万人烟城缭绕,三千世界水周遭。偏于物外有双眼,正以胸中无一毫。非与海鸥强相入,海鸥元自是吾曹。
自广归至南康与蔡承之黎夏卿刘成叟相见
转蓬随牒入番禺,中土交游愈见疏。岭隔不容南至雁,水分无复北来鱼。往还一介动千里,终始三年才两书。所赖清风与明月,时将吾梦到君庐。
至衡阳谒陈提举国录君举 其一
迩年前辈又凄凉,吾教他无敢主张。饮食起居归道德,笑嬉怒骂出文章。南轩间气初归岳,北客道风半落湘。收拾发挥天所属,公余不可以它妨。
今日何夕
今夕何夕,粲者如许。日在于参,心在于户。心与火俱,火为心主。老人在南,盖得其所。今夕何夕,粲者如许。其月蕤宾,其日甲午。午与火俱,火为午主。老臣在南,盖得其侣。今夕何夕,绵雨其零。于昨之日,维蜩始鸣。有祥其声,我国无英,我公挺生。今夕何夕,景风其飏(自注:去声)。于明之朝,维月既望。有祯其象,我后无相,我公直上。今夕何夕,袢暑其蒸。于后之旦,维槿始荣。有绰其声,我后中兴。我公协成,有功有能。我后显旌,不伐不矜。我氓盛称,我氓盛称,我公长生。
谢新淦令徐信甫至赣相过
永嘉之重自晋始,积至本朝始多士。大科异等固其常,文章道德相角掎。淳熙癸卯徐令君,相逢欲执弟子礼。聊将舌本吐寸玑,辄自脚跟参万里。藏中触处随光明,言下从谁得原委。国子博士陈先生,初受皮肤终骨髓。孤篷今转大江西,猛象欲踏黄河底。但恐黄河深更深,水浮太空空浮水。裹粮学道仆马疲,归家落照在帘里。自有余师更求师,棒头打出乃其理。况人胸中各法门,陈君韩子吾柳子。虽有心印不敢传,恐君呵佛骂祖尔。
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再游南华有 祖师衣钵 其二
达磨将身带履归,殷勤分付钵和衣。更和衣钵将归去,免与中原讲是非。
题梅岭云封四绝 其二
淮南得道岭南行,岭上回头作么生。传得祖师心印了,钵盂何必与人争。
夜读传灯杂书六言八首 其四
神秀元来得法,志公了不见几。半夜一钵南迈,明朝只履西归。
示围炉僧
炉边静坐默无言,勿论粗疏若市廛。冷暖此中看火色,祖师心印为亲传。
叔父惠钵三首 其二
蒲团未有祖师意,洗钵何曾识赵州。万里空归君解否,老胡端为我能留。
题法喜院是院一瓦一木皆自能师手而师丈室惟布衾木枕无复长物即之坐庞眉皓顶泊然似不能言者无乃真有道者耶 其二
了无情解作攀缘,一钵三衣只兀然。坐对青山不知老,学人休问祖师禅。