评析
苫庐(并序)
吾息乾坤之委气,吾身父母之委蜕。乾坤父母不易酬,身体发肤可轻弃。文学恨不随父终,视七尺躯鸿毛同。未容忘形礼制外,犹复假息苫庐中。万物莫移三载志,屋上有漏中无愧。蛇容有识宁受欺,鹤固非凡岂容伪。蛇为仰向鹤俯临,吾乡人始知吾心。朝誉未如乡誉重,人知不似天知深。外台乐为上其事,吾君吾相相与记。非渥其恩奚以厉,占鹊卜灯言喜至。儿孙殊不解吾意,以荣为孝孝之细。
向察推(士仁) 檄至会昌赋所怀呈似 其二
惟(四库本作若)此溪山恶,其它州县无。岂期公肮脏,而为我驰驱。钱谷岂余事,音容非故吾。史君如问细,为道费枝梧。
寄题盘山云峰通济桥 其一
何人彼岸幻长虹,接引众生入大通。彼此本来无间断,度人了后勿论功。
闻蝉五绝句奉呈诸幕友 其五
语那似默得便宜,蝉谩三叹复五噫。养气何妨为孟子,知音不必要钟期。
赠江西瑞上人至南海袖诗相过
六祖求衣从岭出,六祖得衣从岭入。半夜抽身不露机,凹头解担犹留迹。上人家住江之西,仆仆而南何所觅。雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。假令为法不为衣,江西自是大法窟。挑动上人熟机关,潮音激越箭锋疾。空还即色色即空,佛便是心心是佛。心源一了千佛空,底用区区祖衣钵。达摩大鉴无两身,震旦天竺非异国。眼高海仅小泡浮,道大岭才微沫结。往还始不计西东,入出今何问南北。要知飞舄杖筇因,直为玩山观水设。玄钥无一勘不同,观玩之中容有说。山数须弥水西江,须口能吸芥能纳。吸犹不尽纳犹余,未足与谈上乘法。南海水况多于江,上人无口若为吸。万一犹有口可开,我先剉断上人舌。
义宁祷霁未应
丛祠精舍里,所至以柴燔。未沐佛青眼,何图神素餐。雨师佯弄霁,农叟暗含冤。老令深相误,从知罪莫原。
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