评析
祀蚕先(并序)
旦谷兮辰刚,聿蠲衷兮斋以庄。孔伛兮再拜,擎厥拳兮三迎将。飞廉扫兮涴者以清,赤松洒兮溽者以凉。灵之来,嫖嫖兮若翔兮上。灵之下,婉婉兮若倚兮傍。灵之趋,躞躞兮若参兮前。灵之坐,盘盘兮若据兮中央。乃陈兮太牢,侑以兮糜糖。糕柔兮膋肉,腯鼠脑脆兮糜芗。灵其肸只,勿虚我佖只。世传沙宅兮亥地,泥屋兮壬方。枣种兮南舍,风来兮东厢。夫是谓兮宜蚕徵,其如我教兮未详。顾蚕兮消长,惟灵兮弛张。纷再登三熟与四出,信吉利而盖故常。雅志兮蚕事,匪徒制兮已之装。丝吾欲系象兮俾不折,茧吾欲投火兮俾不伤。于以试兮允哉验,殆将补兮舜裳。灵其烱只,勿虚我景只,蛹有种,蛾有秧。圆峤兮色黑,寒国兮色苍。丝一指兮大,茧一尺兮长。蚕有兮彼异,何当畀兮千斯箱。灵其攸只,勿虚我企只。
送胡平一赴召六绝 其五
诏归台阁侍从容,名节相高气自雄。攘臂何愁难倒海,抬头不畏有颓嵩。
张仲山补试余调官皆不得意相会次一咏
君自战余成眊氉,吾行到处得揶揄。两穷邂逅空相视,只问归时有信无。
有售画于余令作杨柳黄鹂池塘萱草既成可观用随其题赋二绝句 其二
一段池塘萱草奇,其形便画理便诗。到离形处画之妙,诗妙更无形可离。
游曾无愠园可赋者十余处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风 乐山
至静之体首归坤,自乾德外坤为尊,吾宗有志未敢言。至静之体次归艮,自坤德外艮为近,吾宗有志不容逊。磊隗胸中自□山,外观更具山之间。表里相融艮机关,彼万泪随吾屹立。堂中人与山为一,虽介于石不终日。无心聊与云俱出,傅岩沃雨商郊乾。林然蠢尔涵殊恩,老后闲身霁后云,㟏岈深处归根□。
北归至庐陵过州学前记认旧游叹同舍之半不在也
久落殊乡今始回,学门未改旧崔嵬。交游髭鬓绿成白,斋馆檐楹朱上煤。同舍无多登仕路,连年已半入泉台。阍人怪我面尘土,不道功名心亦灰。
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书李伯时九歌图后
李家画手入神品,楚贤流风清凛凛。谁遣巫阳叫帝阍,为招江上归来暾。音纷纷,音纷纷,柱高辰远聪不闻,扶桑初瞰海横云。司命播物泥在钧,洪纤厚薄无齐云。公无渡,公无渡,冲风起,螭鼋怒,夜猿啾啾天欲雨。天欲雨,迷归路,岁晏山中采兰杜。灵修顾,顾复去,莫怨瑶台神女妒。坎坎鼓,进芳醑,耻作蛮巫小腰舞。千年往事今如新,摩挲旧画空怆神。腾身轻举一回首,楚天万里江湖春。
题云泉题咏
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
次韵彦康
读书策新功,子久勖此课。蒲梢籋寒云,了不见坎轲。深怀浃背耻,但欲袖手坐。新诗忽来辱,快读起疲懦。还疑正始在,欲突黄初过。斯文未易到,吾党真可贺。向来豫章法,政复如此作。钮头三寸泽,子质况黄糯。只今百尺的,已见一矢破。更期十载后,凛凛谁子奈。耆年日凋丧,我亦老寒饿。奇穷不自惜,乃复珍此货。但恐黄禾空,子驹谁秣莝。
暮之春六章章五句 其四
山有龟蒙兮水有沂,天未丧斯文兮在兹。二三子兮皇皇欲何之,鼓瑟兮为谁,舍此兮吾将安归。
送晦翁十首 其一
精微元不在河汾,原道词雄亦浅闻。自得正心诚意论,始知天未丧斯文。
始皇
万世纲常具六经,天应未遽丧斯文。焚书欲灭先王道,道在人心不可焚。