评析
五月初四日浴阁成
罢农亦易足,麦黄秧已绿。早蝉发高林,晚莺隔修竹。壶觞休倦劬,草阁一开浴。翛然非吾故,佳眠恣清熟。
自归耕篆畦见村妇有摘茶车水卖鱼汲水行馌寄衣舂米种麦泣布卖菜者作十妇词 其四
溪头汲水妇,力小憩中途。奉佛澄斋钵,供姑洁饭盂。煮蔬甘胜肉,洗布白于酥。酿黍修时祀,家篘不用沽。
灯花
众花皆可喜,最好是灯花。好结无风屋,偏生有庆家。案头生瑞菌,火里养丹砂。清夜开樽看,山人被诏加。
次正仲别后见寄韵
同听精舍对床雨,忆著西湖一舸天。何必钱神能使鬼,只须酒圣与逃禅。作文自昔少称意,种学何时大有年。冻饿一生祇百岁,声名须在后来传。
游永庆寺
惨澹芜城暮,萧疏野树寒。登山不惮远,反恐下山难。
平泉佳景 其一
清风截断排檐雨,返景烧成冠岭霞。定是来朝好春色,海棠须作小桃花。
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休上人见访
京口参军门不出,鹤林老子轿相过。主人病久来车少,门巷秋深落叶多。金帐人趋新党项,尘寰谁识病维摩。如何与子谈诗夜,腊雪空林落冻柯。
偈颂一百三十三首 其三十四
病来病去无聊赖,及至除根病转多。事久多变,年老成魔。看它此去又如何(病起)。
闻何乔仲侍御移疾野寺诗以讯之
恋主重来拂豸冠,寻僧还向竹林眠。百年半是沧洲客,多病能安白骨禅。閒指远山孤枕外,细听落叶一灯前。何时更惬烟霞赏,同礼维摩结静缘。
早秋即事寄冯使君
金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。
病中寄妻兄宁文渊
百年流转寄风波,老态欺人病更多。赖有子能知管仲,即无人可向维摩。悠悠世味祇如此,扰扰人生能几何。南北有时归计就,考槃终欲共山阿。
病卧东禅乞休未报殿卿相国驰骑相访书此为别
拟作轻离别,如君来去何。诸天忽示态,初地欲生魔。白社风流少,青林月色多。留将烦恼意,回问病维摩。