此词以女子的口气，采用叙事的手法，委婉曲折地写出年轻的妻子与夫君分别时难舍难分，愁肠欲断的情景。全词不事雕琢，清丽自然，朴实无华，使人耳目一新。
上片起首两句省去了夫妻分别的详细经过和具体情状，富有典型性地抓住“征辔”将行那转眼即逝的一刹那，挥洒自己的笔墨：年轻的妻子对丈夫苦苦挽留，频频劝饮。——用留马和送杯来表现。词人突出一“ 留”、“一送”两个动作，简明扼要，语浅意深。
以下三句 ，词人突出了妻子一“ 留”一“送”、一“ 泪下 ”、一“撚 ”、一问五个动作，细腻熨贴，委婉曲折地表现年轻妻子悲痛欲绝的心理活动。先是“泪下”，未语而先泪，泪并且如断线珍珠簌簌而落，当可知她内心的痛苦。“泪下”之前冠以“羞”，说明此情此景 ，这位少妇未曾惯经 ，正示其为新婚，新别。下面接以“撚青梅”，“撚”用手指搓转，这是下意识的动作。欲言则羞，欲不言则心中有无数话儿要倾吐 ，所以左右为难 ，低首撚梅。典出李白《长干行》其中有“郎骑竹马来，绕床弄清梅”的诗句，故成语“青梅竹马”多用来指青年男女幼时天真无邪的交往。这里词人借用“青梅”二字来暗示这对年轻夫妇由两小无猜而结为良缘。离别的痛苦终于战胜了新婚的羞涩 。故最后再接以“ 问”，“问”之前又限以“ 低声”，“问”之后又续以“几时回”，未发而盼早归 ，明知一去千里 ，归期难准，而问以“几时回”，可以说已经写尽了女了痴情。
状难写之境如在目前，含不尽之意见于言外。
“ 秦筝 ”句以下 ，全为妻子最后的送行之语。
“秦筝”，弦乐器的一种 ，传为秦卜蒙恬所造。“雁”即雁柱，为筝上支弦之物；古筝的弦柱斜列有如飞雁斜行 ，故称。柱可以左右移动以调节音高。“促”迫也，近也，柱移近则弦急。后汉侯瑾《筝赋》有“急弦促柱 ”之句。因此“雁促”也就是柱促，即弦急，弦急则音高。这两句意思谓和你分别以后，今夜还有什么心思弹筝呢？
过片以下仍是女子对丈夫的嘱咐。本来，离别千里之遥运，两地音信之隔绝，这感觉是去留双方彼此同之的，这里却用一个“君”字领起，就有设身处地代他说了出来的意味。“蓬菜”，传说中仙人海上所居之处 ，此借指丈夫去处之遥远 ；不止于远，而且音信难通，这样就会因想念妻子而相思成病。她不要求丈夫寄信寄物，而要求他把相思成病时是怎么样的一种情怀，以及种种烦恼，寻个方便寄送给她。这里面含义颇丰：一要他把满腔愁苦，百般烦恼，尽情向她倾吐出来，以减轻心里的郁闷；二要他把那些精神负担送给她，让她来代替承受。三要他把这种相思成病的情怀和烦恼也送给她，她情愿自己承受双重的精神重压，而不让丈夫再有负担。这种痴情的要求，是不合常理的，然而词人却以此把妻子对丈夫的爱惜表现得淋漓尽致。