谁谓南方世乏人，斯人见义若风生。吉凶祸福略无惜，父子弟兄同此情。袖里珠光携合浦，胸中潭影到昭平。它年野史谁操笔，定以青编著姓名。

烟含夜色迷修竹，雁带秋声落晚沙。不是胸中有云梦，只应凄恻满天涯。

深情知在霈恩边，肯为閒花醉后颠。不是看山驻阳朔，即应倚担待长船。

忠孝从来不两全，两无忠孝倍堪怜。自新有路君恩重，犹冀它时不愧天。

过尽西城百丈堤，村村鸡犬午声齐。风前匹马不回首，知有幽人在竹溪。

不作苟见如君平，不以礼屈如樊英。扊扅坚卧三十载，凛凛风声人自倾。墙东墙西过高马，往往愧汗面发赪。岂知嗜欲极豺虎，白昼择肉无厌盈。有时一饭稔奇祸，他年五鼎还遭烹。狡兔未灭黄犬在，突兀上蔡空前城。先生谢去既饱德，鼓腹之趣终难名。更要我辈集匙箸，风雨不变如鸡鸣。自怜头额乏奇表，几与齑盐同此生。不愁捩手遂倾覆，只愁未至闻戛羹。

心为工师笔斤斧，巧取莲花以为材。愿力基构次第崇，一刹那间能事毕。菩萨众星佛孤月，歘然出现此土中。种种说法利群生，一一慈悲大方便。如父诱子出火宅，如主导商移宝城。如雨灌溉药品殊，花实根茎同一长。获普门通靡不应，道与非道对病药。过现未来佛所说，不增不减悉如是。宝积如来为證明，嶪岌巍峨分半座。此塔彼塔两现前，非一非二叵思议。谁将手擎至感慈，八万四千真塔样。无碍光从无纵出，遍非非想无间处。疑情照脱罪垢空，同證一乘无上觉。有如不信视龙女，八岁何知顿成佛。时不待人勿后悔，速向塔前勤忏礼。

华严佛菩萨，悲智咸遍周。广开方便门，主伴互酬请。于无言说中，说法无数量。我读诵思惟，获从信根入。闇逢照世灯，病遇雪山药。无价大宝珠，衣内忽然得。愿尽未来际，满足普贤行。一切导师前，一一兴供养。一切众生前，一一作利益。持经继有人，悉冀同我愿。

我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。流于五天及震旦，为热恼中甘露门。唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。能于方策纸墨间，书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。昔有智人破此尘，十方世界一切说。以名尘故非断空，而可破故非实有。了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。乃知一念圆古今，真实际中法如是。一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。譬如天帝网明珠，珠体瑩然俱照彻。一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。为摊此经一切处，使其凉曝各得所。我此现前佛子等，作是观者名正观。稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。

莫谓拈毫偏写恨，聪明原是愁根。簪花小字见丰神。彩云惊逝影，明月證前身。私语长生多少愿，想知泡幻非真。沧桑弹指等微尘。不书连理句，怕种未来因。

弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门余悉启。住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。受持读诵善思维，普愿发心无上道。

蜀光在京国，说法惊天人。曾屈多口鉴，得非点胸真。深林铩远翮，巨壑藏修鳞。萧然幽遽庵，伎俩付老轮。诸君五字偈，亦各呈尖新。世界梦幻尔，岂特为微尘。更营露电躯，庇此泡影身。尚喜圆通师，教我吞仪邻。