评析
送翟司业赴南康 其一
乌台章疏风霜劲,璧水诗书日月閒。万事自来如义命,一麾谁去得湖山。尝闻讼少公庭下,但见閒多宴坐间。明月几时随太守,香炉峰下看禅还。
送邓元孚 其三
识先游刃易,命晚折腰劳。华省当年梦,行看置此曹。
延平阁閒望 其九
演峰遥见客怀开,天末舟从海上回。三岸欢呼无别事,一潭风雨剑归来。
六祖传付偈颂 其七 初祖 其一
如意珠,舍利子,建立法身无二理。发明道果独为师,长养圣胎谁得旨。六物名同实非异,微妙如来出尘计。一念中含一点来,太无根种岂须猜。谁尸五运催神化,忽见天花五叶开。含万类,贯三界,无无无有非私解。法轮如我神气精,尘世通他来去在。九年转了大还丹,世间无价人难买。
青社宴遣贡士
晓来门外驻鸾声,且喜东藩俊造成。行艺簿多窗下志,贤能书振日边名。琴风清跃西征骑,璧水寒窥上舍生。佳兆岂惟多吉士,三元从古有豪英。
桐庐县仙人洞十题(并记) 巨蟾
紫玄名在广寒宫,但恐银蟾与此同。探得石龙行雨信,一声先报紫玄翁。
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瑞鹧鸪
修行休觅虎龙儿。火灭烟消财色离。内炼气神成九转,外除情欲却三尸。居常休话他长短,处净宜搜自己非。长使灵根无挂碍,自然证果佛菩提。
偈颂一百二十三首 其一○○
见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。坐底坐,立底立。触目遇缘,更非他物。
池上寓兴二绝 其一
濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
灵济桥语
此渡若非桥,不放众生过。过去现在佛,并西来达磨。皆是接群迷,直指人这个。如今人不知,颠倒成患祸。坚执有为功,善恶争扬播。学道不识心,所以尘不破。若悟即本心,永劫无退堕。说法非干舌,山河大地和。行脚不曾移,举步无空过。如斯妙性空,方与人担荷。大用这无心,非福亦非祸。于中无妄作,不异阿弥陀。法界无别物,一菩提为座。修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。大丈夫,莫放过,提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来,方笑普庵只这个。咄,开口全音只我闻,桃花含笑乱纷纷。心非遍界真成妄,意净情忘法法真。
禅人并化主写真求赞 其三二○
非默而默,不言而言。凿混沌朴,决昆崙源。万像总持句,诸尘三昧门。法法心心成佛事,华华叶叶受春恩。
蕲春行吟 其三 黄梅五祖庙
菩提是树原非树,明镜非台亦是台。蜗角佛门同一相,孰能孰秀不应猜。