评析
贻如祖大师 其一
既已离家与世违,纷纷人事不须知。百年十二时光景,作佛工夫只怕迟。
蜀井
地行仙迹世难知,极数高人出数时。隐显自通淮与蜀,兴亡谁管晋兼隋。
寄卧云先生
卧云先生由内观,谓使妻子忘我难。顾予且不自有父,安得有汝为悲欢。武林溪上乃所寄,今且几岁无往还。源头流水去复去,落花缤纷春屡残。秦人汉世不须问,寂然自在桃花湾。嵩岳游人忽相逐,群碧插空三十六。渔人不见空怀想,路迷山口今谁访。几时行,几时归。本无行止吾何疑,岂将眼力随尘机。行亦可,归亦可。长沮桀溺非通道,此生未必山中老。
春日喜晴
天意分明人意开,便闻歌管上春台。绿堤风暖投衫袖,红槛花光落酒杯。云结阴容俄散去,蝶惊晴影旋飞来。芳菲犹在无多日,倚取韶光作醉媒。
还乡有感
别来身在利名边,三十春风两少年。问劳只闻新子弟,悲欢还见旧山川。客尘况味今无念,雨露情怀夙有缘。不向洞霄归未得,此官犹是地行仙。
归燕
扫迹各安在,托身谁与为。安危应择主,去就尚知时。春暖语尤巧,海遥归较迟。画堂人有德,可放绣帘垂。
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枯树谣
高木引修藤,藤束树身死。慎莫进小人,终当负君子。君子思报德,小人易忘恩。所与苟非类,反为祸之元。诚能远小人,终身乃无患。世莫轻斯言,亦足以为谏。
君子行
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
柴扉杂咏九首 其四
世无君子者,虽有亦不容。谤兴而毁来,恶其不苟同。所以十年来,荡然颓古风。人情多反复,择友慎初终。阮咸至哀乐,神交惟郭公。仲蔚甘贫贱,知己有刘龚。艺精为人役,交广亦怨丛。立身苟不达,终见羁樊笼。已矣归去来,吾慕五柳翁。
道狭踟蹰行
道狭难并车,相逢苦踟蹰。踟蹰将何念,所念在康衢。康衢平如砥,八达无斜迂。君子之所履,所履常虚邪。折旋应规矩,永矢无越踰。有时亦壅底,久之还廓如。狭道殊径捷,小人所争趋。夙夜不遑止,草露多沾濡。势利迭相倾,旋踵成迁渝。迷眩不知返,逝将致沦胥。康衢吾所遵,狭道吾所吁。遄车返山林,守一以自娱。大道既凋丧,安能复区区。
君子行
莫以君子交,断绝小人欢。小人蓄疑毒,君子受其患。鲛蜃岂不雄,力能排丘山。所遇无完物,齿锷如刀镮。大造为余种,置之溟海间。神龙不羞宅,喣沫各相安。所以太丘长,广道以自全。恻怆东京客,达者悲其贤。
书怀十首寄示小儿泽 其一 其九
贵贱命所定,贤愚习乃成。德以穷困立,知由忧患生。五鼎非所重,一瓢非所轻。落落天地间,圣哲垂其名。少有文字癖,稍称乡曲英。中间竟汨没,十载寒饥并。常恐志虑衰,不闻至道精。在汝宜努力,幸勿坠家声。两端慎所择,慰我远望情。