评析
贻刘先生
势利交游聚与分,会真堂上合离群。形骸外索难为侣,风义中寻偶得君。水鉴秋来宜泛月,桃源花后且穿云。此生已是龙山客,高论相过我欲闻。
泛南湖 其一
菡萏香中画舫轻,新红相照亦多情。似迎学士来归院,花烛前头朵朵明。
悼陈伯修殿院 其二 其三
少年科第少能攀,未及登庸梦已阑。岂意盖棺尤有地,于飞同在戏鱼山。
东湖留题 竹林斋
桃溪出世境,竹林居士乡。中虚秘天韵,外直凌秋霜。静久世味淡,翠深人意凉。触目多俗物,见君何日忘。
尉氏五题 蔡相庙 其三 蓬池
旷野饮绿水,往往如具区。尉氏得此景,赐民非自娱。想成独乐戒,故能与民俱。阮籍方外豪,徘徊顾梁都。亦恐感嘉惠,岂特怀壮图。逸兴果何类,茫茫谁与拘。度量贮天汉,岂不容葭芦。兴废未始定,陵谷俄已殊。昔为凫鹥乡,今为狐鼠庐。厚泽瘗膏壤,能复滋耕夫。得利已足喜,怀古安用吁。
次泠风阁之韵 其二
能御泠风入九秋,岂愁光景去难留。翠摇竹影落猿峤,清递笛声来鹭洲。两腋独乘卢椀兴,满襟谁作楚台游。须知大块生微意(疑当作噫),岂俟云边虎啸丘。
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西江月 十二首 其一
妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
偈颂十四首 其十
陇西达士重标立,万行圆明道果成。举目含灵俱是佛,应无所住得其心(袁州开元寺塑佛)。
其源
未达其源,十分成现。若是其源,岂无方便。后箭尤深,何如前箭。铁壁银山通一线。
诗三往复 而二子之意犹未决吾知之矣复次前韵以辟之
仙家佛氏各有科,所举净土与大罗。痴人妄想到其处,坚守丹鼎翻贝多。胸中有此一念故,积虑便作层冰峨。超然了达无阂者,应物不磷谁忧磨。叔兮爱仙事炉灶,拟骖鸾鹤翔云河。钱子贪佛为藏转,欲以一月分千波。乃将世故与陈说,坐使谈笑寻干戈。愿君舍远聊自近,济世不曰如之何。我方衰病卧江海,骇俗颇似哀骀他。骅骝见鞭行甚速,期子自策勿蹉跎。
登庐山峰顶寺
孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。虽(一作徒)知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。
昆山慧聚寺集句
全吴临巨溟(皮日休),青山天一隅(李颀)。静境林麓好(陆龟蒙),胜槩凌方壶(李白)。泓泓野泉洁(韦应物),暧暧烟谷虚(韦应物)。攀云造禅扃(韦应物),跻险筑幽居(谢灵运)。道人刺猛虎(李白),复来薙榛芜(杜甫)。咄嗟檀施开(杜甫),以有此屋庐(韩愈)。侧叠万古石(李白),功就岂斯须(贾岛)。磥砢成广殿(陆龟蒙),鬼工不可图(皮日休)。有穷者孟郊(韩愈),过此亦踌躇(孟郊)。赋诗留岩屏(李白),词律响琼琚(钱起)。我访岑寂境(陆龟蒙),幸与高士俱(韦应物)。时升翠微上(李白),凉阁对红蕖(韦应物)。岸帻偃东斋(韦应物),果药杂纷敷(韦应物)。上方风景清(白居易),华敞绰有余(白居易)。高窗瞰远郊(韦应物),万壑明晴初(齐己)。赏爱未能去(韦应物),赪霞照桑榆(宋孝武)。老僧道机熟(柳宗元),闲持贝叶书(柳宗元)。秉心识本源(杜甫),高谈出有无(李白)。茗酌待幽客(李白),顿令烦抱舒(韦应物)。儒道虽异门(孟浩然),意合不为殊(李白)。抖擞垢秽衣(白居易),惟有牟尼珠(杜甫)。余生愿休止(贾岛),投策谢归涂(钱起)。