评析
蝶恋花
杳杳晴虚寒漫漫。放下尘劳,相共游银汉。便入醉乡休浩叹。神仙只在云门馆。饮兴偏宜流水畔。时有红蕖,落在黄金盏。鹭未忘机移别岸。画船更上前汀看。
颐堂
晚年尘事少,閒境道情多。汗简知千古,灵龟见一毫。更寻何处乐,休讼此生劳。名利虽然好,谁瞻数仞高。
偕王道观雪中联句 其一十五 其一十六
空中逢汗漫,望外见崔嵬。艳态非因饰,虚根岂可栽。先崇逢垄断,后化得墙隈。欢贺纷耕叟,欣拿乱戏孩(道观)。
懵鹰行
两翅一展秋云高,两睛四顾秋林肃。狐兔忽落爪距下,肝脑须臾厌其腹。是艺汝有固有性,是物汝得固有命。韝上如何寄此身,休夸豪气与精神。一雉死生非所必,有数存焉擒不获。主人失意未可量,鹰也两失而行藏。中陵自在无由乐,饱则翱翔饥则攫。
次泠风阁之韵 其二
能御泠风入九秋,岂愁光景去难留。翠摇竹影落猿峤,清递笛声来鹭洲。两腋独乘卢椀兴,满襟谁作楚台游。须知大块生微意(疑当作噫),岂俟云边虎啸丘。
偕王道观雪中联句 其一十四
始恐佛氏讲,天花何徘徊。终疑宓妃至,仙肌何奇侅(道观)。
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西江月 十二首 其一
妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
偈颂十四首 其十
陇西达士重标立,万行圆明道果成。举目含灵俱是佛,应无所住得其心(袁州开元寺塑佛)。
其源
未达其源,十分成现。若是其源,岂无方便。后箭尤深,何如前箭。铁壁银山通一线。
诗三往复 而二子之意犹未决吾知之矣复次前韵以辟之
仙家佛氏各有科,所举净土与大罗。痴人妄想到其处,坚守丹鼎翻贝多。胸中有此一念故,积虑便作层冰峨。超然了达无阂者,应物不磷谁忧磨。叔兮爱仙事炉灶,拟骖鸾鹤翔云河。钱子贪佛为藏转,欲以一月分千波。乃将世故与陈说,坐使谈笑寻干戈。愿君舍远聊自近,济世不曰如之何。我方衰病卧江海,骇俗颇似哀骀他。骅骝见鞭行甚速,期子自策勿蹉跎。
登庐山峰顶寺
孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。虽(一作徒)知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。
昆山慧聚寺集句
全吴临巨溟(皮日休),青山天一隅(李颀)。静境林麓好(陆龟蒙),胜槩凌方壶(李白)。泓泓野泉洁(韦应物),暧暧烟谷虚(韦应物)。攀云造禅扃(韦应物),跻险筑幽居(谢灵运)。道人刺猛虎(李白),复来薙榛芜(杜甫)。咄嗟檀施开(杜甫),以有此屋庐(韩愈)。侧叠万古石(李白),功就岂斯须(贾岛)。磥砢成广殿(陆龟蒙),鬼工不可图(皮日休)。有穷者孟郊(韩愈),过此亦踌躇(孟郊)。赋诗留岩屏(李白),词律响琼琚(钱起)。我访岑寂境(陆龟蒙),幸与高士俱(韦应物)。时升翠微上(李白),凉阁对红蕖(韦应物)。岸帻偃东斋(韦应物),果药杂纷敷(韦应物)。上方风景清(白居易),华敞绰有余(白居易)。高窗瞰远郊(韦应物),万壑明晴初(齐己)。赏爱未能去(韦应物),赪霞照桑榆(宋孝武)。老僧道机熟(柳宗元),闲持贝叶书(柳宗元)。秉心识本源(杜甫),高谈出有无(李白)。茗酌待幽客(李白),顿令烦抱舒(韦应物)。儒道虽异门(孟浩然),意合不为殊(李白)。抖擞垢秽衣(白居易),惟有牟尼珠(杜甫)。余生愿休止(贾岛),投策谢归涂(钱起)。