评析
寄题蔡州蒋亭兼简田使君
几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。
寄杨工部闻毗陵舍弟自罨溪入茶山
采茶溪路好,花影半浮沈。画舸僧同上,春山客共寻。芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。
采松花
拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。
和前吏部韩侍郎夜泛南溪
辞得官来疾渐平,世间难有此高情。新秋月满南溪里,引客乘船处处行。
早春闲居
寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。 强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。
寄狄(一作耿) 拾遗时为魏州从事
少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。古人不惧死,所惧死(一作徒死亦)无益。至交不可合,一合难离坼。君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。
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挽绍兰长老
齐已才名自不群,远公禅学更无伦。曾同寺里看明月,忍向山中哭白云。法相本空心自悟,去来无碍道长存。谁知一滴曹溪水,洗尽人间万劫尘。
行住坐卧三十二颂 其二十四
历劫尘沙积窦岩,十方诸佛共同参。多宝闻经亲涌现,故非柏梓与松杉(干石)。
吊草堂禅师
杖屦疑师在,房关四壁蛩。 贮瓶经腊水,响塔隔山钟。 乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。 如何不见性,倚遍寺前松。
壬子八九月读书题词十五首 曹子建集 其一
雅怨兼深见性情,交亲不薄涕纵横。君王故有忧生叹,未觉中和始可经。
七言 其二十四
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
偈颂三十首 其一十
若无一切心,何用一切法。佛说一切法,为除一切心。若人解实相,于中无虚诳。说与不说同,是即名最上。实相未全融,语默空花同。而复结空果,后进不能通。何故不能通,缘师指落空。依妄不归实,师子堕邪宗。二妄相依堕,带累千万个。因一人道虚,万类皆招祸。不了却自心,只管说他过。将谓佛法僧,也似陈行货。倒床吃不得,苦痛忍难过。晓夕无把捉,又见火轮磨。始悔我自错,无福转加祸。未得将为得,未證将为證。妄想一刹那,果招沙劫病。皆是自欺心,不依佛慧命。六度未能圆,五戒犹未定。口说一切无,贪嗔转增盛。人问道如何,胡应全无性。此不见性种,三界魔民虫。众生若遭遇,万劫堕贫穷。自坏他亦坏,自聋他亦聋。自堕彼亦堕,自空彼亦空。究竟还如佛,万像一镜中。若能如是解,可表警凡笼(背尘合觉录)。