评析
自叹 其一
落落高才岂晚收,枉将岁月送菟裘。未能鹏击三千里,空费龙骧万斛舟。明月有珠谁按剑,珊瑚作网漫沉钩。求田问舍非吾事,豪气元龙死不休。
将至泗州闻杜鹃声甚急
长淮准拟濯尘埃,汉节何妨一往回。杜宇不知归路近,树头声急更相催。
汉老弟寄和花发多风雨人生足别离韵十绝因和之 其二
风前无赖花飞急,少待须臾莫仓卒。不堪姚魏遽飘零,尚有酴醾能秀发。
以莲心茶送巩使君小诗将之 其二
采得莲心苦更严,青裙白面退尖纤。竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。况是澄泉元带锡,自应佳句合编签。直须陪侍挥谈麈,习习清风两腋添。
和姜总管感秋七首 其一
年华纷代谢,时态几沉浮。天末凉风起,何人不感秋。
丛陵仲秋荐献毕回舟过鉴湖遇雨 其二
早禾割尽晚禾青,地下知章果有灵。岂忆鉴湖曾敕赐,连山云雾雨冥冥。
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自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
悟法呈守卓禅师偈
打破多年赤肉团,大千俱现一毫端。纵横妙用无多子,妙用纵横总一般。
寄题黄州德厚庵
达命斯顺受,务德其勉修。诚己有要道,兹外非所求。使君名是庵,可谓善自谋。端居若无营,志业日以休。心端物自正,化行速如邮。野辟岁有获,庭虚讼无留。民俗兴礼让,闾阎息奸偷。可以报上恩,可以嗣先猷。倘异于此道,则为是庵羞。
赠草庵禅师
阳山山下草庵深,寂寂香灯对远岑。莫怪相看总无语,坐禅为政一般心。
赠佩弦先生四绝 其三
胸中泉石小膏肓,坛上宗风别圣狂。著屐我惭成佛谢,解颐人爱说诗匡。
孟子 浩然
至刚至大莫能言,宇宙天人总一般。须是意诚心正日,本来体段始堪观。