评析
和万舍人分惠鲎鱼 其二
怪形未免遭支解,香甲还应即鼎烹。便与庚桑登俎豆,何如郭索自泥行。
钓台 其二
故人昔有刘文叔,此地今余严子陵。行客漫怀千古意,相逢林下一何曾。
用韵酬翟曾二倅和章 其二
诗成开府让清新,纸扫溪藤笔弄银。斗转苍龙归北望,日行黄道傒东巡。人情自是随时变,天意何私与物春。官里簿书殊未了,不知花事属何人。
和陈德章春日送客 其三
胜事壶觞里,韶华杖履中。歌情千里月,花信几番风。取友须三益,论文笑五穷。含含歌麦秀,庑下老梁鸿。
劝农 其二
惭愧荒三径,羁栖漫一同。青春非老事,白眼有途穷。柳暗鸦藏绿,花飘燕蹴红。平生孔北海,未放酒樽空。
冬至后五日夜雪复作再用韵 其一
灯火黄昏渐渐收,乌薪已尽典轻裘。自篘浮蚁床头瓮,谁鲙新鲈江上舟。卧听玉霙惊淅沥,起看琼树怪联钩。多应武仲添诗兴,下笔翩翩更不休。
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自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
悟法呈守卓禅师偈
打破多年赤肉团,大千俱现一毫端。纵横妙用无多子,妙用纵横总一般。
寄题黄州德厚庵
达命斯顺受,务德其勉修。诚己有要道,兹外非所求。使君名是庵,可谓善自谋。端居若无营,志业日以休。心端物自正,化行速如邮。野辟岁有获,庭虚讼无留。民俗兴礼让,闾阎息奸偷。可以报上恩,可以嗣先猷。倘异于此道,则为是庵羞。
赠草庵禅师
阳山山下草庵深,寂寂香灯对远岑。莫怪相看总无语,坐禅为政一般心。
赠佩弦先生四绝 其三
胸中泉石小膏肓,坛上宗风别圣狂。著屐我惭成佛谢,解颐人爱说诗匡。
孟子 浩然
至刚至大莫能言,宇宙天人总一般。须是意诚心正日,本来体段始堪观。