评析
缘识 其十
无为本从清静出,知之修鍊皆寂默。大道玄门几百般,不拘东西及南北。观其形貌款共语,风云可变龙与虎。灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。日有魂,月有魄,业累袪除离死厄。十二时中可逍遥,五行造化人岂测。也曾嗔,也曾笑,世间心为求诸要。长生之法在目前,天门地户无颠倒。
走笔赠李道行司训还扬州
李生步江来,惓惓问心学。心学在自心,自求岂云邈?
逍遥咏 其一十
岂将容易话长生,辛苦徒劳业未精。安肯便教贪上得,先须礼让后纯诚。绛霄音旨人难解,白雪消停竖有横。象外仙山诸境趣,若非修鍊蹑三清。
偈颂六十首 其二 其三十四
心佛及众生,笑而还复喜。笑喜本无根,缁素诚有旨。千古万古人,几个识道理。道理深,何处寻。海枯终见底,人死不知心。
演绎吟 其三
何者谓知音,知音只在心。肝脾无效验,钟鼓漫搜寻。既若能开物,何须更鼓琴。来仪非为凤,只是感人深。
苏文忠罗汉偈帖赞
佛法离住相,色相本非实。云何阿罗汉,可以色相求。居士宰官身,祇园夙亲近。会发宏愿深,现此广长舌。于后像法世,赞叹说偈言。笔力涵虚空,三昧出胸臆。撞开痴愚网,透出大千界。我昔睹殊胜,会闻诸佛说。以音声求我,不能见如来。偈语复云何,能离音声见。今当解佛意,一切有为法。非偈亦非赞,应作如此观。