评析
缘识(并序) 其四
当看浮生业,朝观暮亦悲。笑迎先溟目,恶至聚愁眉。正直回斜曲,冤逢不用推。小人心似兽,君子定无欺。
太平兴国七年季冬大雪赐学士
轻轻相亚凝如酥,宫树花装万万株。今赐酒卿时一盏,玉堂闲话道情无。
缘识 其六十九
功成一旦等闲休,岂信升沈满眼愁。莫道盈虚干甚事,天仙灭静镇常幽。
逍遥咏 其七
冥搜多景趣,悟则顿神清。拘束终难得,冲和入道情。知微通理性,滋味好研精。妙用天然法,阴功蕴大名。
逍遥咏 其一
日月无私照,人为似等闲。忙催红叶落,静想白云间。善念皆知有,非缘勿用攀。目前深邃理,那是扣玄关。
缘识 其八十五
治世求归济物功,希夷入我道情中。从头日日被烦恼,烦恼思量总是空。
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缘识 其十
无为本从清静出,知之修鍊皆寂默。大道玄门几百般,不拘东西及南北。观其形貌款共语,风云可变龙与虎。灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。日有魂,月有魄,业累袪除离死厄。十二时中可逍遥,五行造化人岂测。也曾嗔,也曾笑,世间心为求诸要。长生之法在目前,天门地户无颠倒。
走笔赠李道行司训还扬州
李生步江来,惓惓问心学。心学在自心,自求岂云邈?
逍遥咏 其一十
岂将容易话长生,辛苦徒劳业未精。安肯便教贪上得,先须礼让后纯诚。绛霄音旨人难解,白雪消停竖有横。象外仙山诸境趣,若非修鍊蹑三清。
偈颂六十首 其二 其三十四
心佛及众生,笑而还复喜。笑喜本无根,缁素诚有旨。千古万古人,几个识道理。道理深,何处寻。海枯终见底,人死不知心。
演绎吟 其三
何者谓知音,知音只在心。肝脾无效验,钟鼓漫搜寻。既若能开物,何须更鼓琴。来仪非为凤,只是感人深。
苏文忠罗汉偈帖赞
佛法离住相,色相本非实。云何阿罗汉,可以色相求。居士宰官身,祇园夙亲近。会发宏愿深,现此广长舌。于后像法世,赞叹说偈言。笔力涵虚空,三昧出胸臆。撞开痴愚网,透出大千界。我昔睹殊胜,会闻诸佛说。以音声求我,不能见如来。偈语复云何,能离音声见。今当解佛意,一切有为法。非偈亦非赞,应作如此观。