君家外孙吾祖母，生长舅家晓图史。平时教诲子与孙，深念昔人立门户。因言仙李传芳远，外氏且从中允数。天将善庆萃其门，盛事老人目亲睹。七宝轮高风露清，丹枝翠叶纷旁午。玉阶迢迢无路通，诗书为作冲天羽。从子传孙世已稀，兄弟同攀复如许。太守好贤为出迎，冠盖如云沸箫鼓。名声藉甚里闾传，岂假老人为重举。区区此意岂有他，欲汝读书转勤苦。汝家先世不乏人，折桂里名因汝祖。一时声价动场屋，相继登科亦四五。才丰报啬理难晓，在其子孙岂虚语。良农不为旱辍耕，多稼终闻饱仓庾。亲姻中外贵相辉，莫向明时守环堵。慈颜幽隔三十年，岁月堪惊如骤雨。追惟义方不敢坠，到今婚友情相与。还喜君家世益昌，芝玉煌煌照庭宇。月娥剩与长孙枝，不厌频频来折取。

野草幽花似缬斑，僧窗聊寄两旬闲。衣冠行赴东都会，官府深严不在山。

行仁隆治道，偃武为生灵。恩施周遐迩，熙熙万国宁。

国朝制策得群贤，隆栋才高异众椽。温诏久颁崇旧典，英辞初喜见新编。伫登文陛三层峻，还寄家声万古传。圣主忧民收远策，欲令枕奠得安眠。

脩竹寒禽伴写真，细看更觉妙通神。早知终有飘摇患，应选深林寄此身。

乾坤萍宅水，日月蚁旋磨。百年能几何，经眼飞隼过。志士多苦心，共惜分阴趖。功名上竹帛，千百中几个。岂堪怀宴坐，偪仄就庸懦。王郎荆楚秀，俊气倾四坐。屹如饱霜鹰，远意不受挫。公家老先生，才高胆力大。生平持正论，终不惩寡和。延留住江阁，屡见月镜破。不将恩夺义，朝夕勤磨磋。已见器识全，致远谁能奈。正如舟楫具，风便即转柂。要当度帆力，势紧须少挆。行收利涉功，举酒辄先贺。

觉海性澄圆，圆澄觉元妙。元明照生所，所立照性亡。迷妄有虚空，依空立世界。想澄成国士，知觉乃众生。空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。归元性无二，方便有多门。圣性无不通，顺逆皆方便。初心入三昧，迟速不同伦。色想结成尘，精了不能彻。如何不明彻，于是获圆通。音声杂语言，但伊名句味。一非含一切，云何获圆通。香以合中知，离则元无有。不恒其所觉，云何获圆通。味性非本然，要以味时有。其觉不恒一，云何获圆通。触以所触明，无所不明触。合离性非定，云何获圆通。法称为内尘，凭尘如有所。能所非遍涉，云何获圆通。见性虽洞然，明前不明后。四维亏一半，云何获圆通。鼻息出入通，现前无交气。支离匪涉入，云何获圆通。舌非入无端，因味生觉了。味亡了无有，云何获圆通。身与所触同，如非圆觉观。涯量不冥会，云何获圆通。知根杂乱思，湛了终无见。想念不可说，云何获圆通。识见杂三和，话本称非相。自体先无定，云何获圆通。心闻洞十方，生于大因力。初心不能入，云何获圆通。鼻息本权机，祇令摄心住。住成心所住，云何获圆通。说法弄音文，开悟先成者。名句非无漏，云何获圆通。持犯但束身，非身无所束。元非遍一切，云何获圆通。神通本宿因，何关性分别。念缘非离物，云何获圆通。若以地性观，坚碍非通达。有为非圣性，云何获圆通。若以水性观，想念非真实。如如非觉观，云何获圆通。若以火性观，厌有非真离。非初心方便，云何获圆通。若以风性观，动寂非无对。对非无上觉，云何获圆通。若以空性观，昏钝先非觉。无觉异菩提，云何获圆通。若以识性观，观识非常住。存心乃虚妄，云何获圆通。诸行是无常，念性元生灭。因果今殊感，云何获圆通。我今白世尊，佛出婆娑界。此方真教体，清净在音闻。欲取三摩提，实以闻中入。离苦得解脱，良哉观世音。于恒沙劫中，入微尘佛国。得大自在力，无畏施众生。妙音观世音，梵音海潮音。救世悉安宁，出世获常住。我今启如来，如观音所说。譬如人静居，十方俱击鼓。十处一时闻，此则圆真实。目非观障外，口鼻亦复然。身以合方知，心念纷无绪。隔垣听音响，遐迩俱可闻。五根所不齐，是则通真实。音声性动静，闻中为有无。无声号无闻，非实闻无性。声无既无灭，声有亦非生。生灭二圆离，是则常真实。纵令在梦想，不为不思无。觉观出思惟，身心不能及。今此娑婆国，声论得宣明。众生迷本闻，循声故流转。阿难纵强记，不免落邪思。岂非随所沦，旋流获无妄。阿难汝谛听，我承佛威力。宣说金刚王，如幻不思议。佛母真三昧，汝闻微尘佛。一切秘密门，欲漏不先除。畜闻成过误，将闻持佛佛。何不自闻闻，闻非自然生。因声有名字，旋闻与声脱。能脱欲谁名，一根既返源。六根成解脱，见闻如幻翳。三界若空花，闻复翳根除。尘消觉圆净，净极光通达。寂照含虚空，却来观世间。犹如梦中事，尘登如在梦。谁能留汝形，如世巧幻师。幻作诸男女，虽见诸根动。要以一机抽，息机归寂然。诸幻成无性，六根亦如是。元依一精明，分成六和合。一处成休复，六用皆不成。尘垢应念消，成圆明净妙。余尘尚诸学，明极即如来。大众及阿难，旋汝倒闻机。反□□自性，性成无上道。圆通实如是，此是微尘佛。一路涅槃门，过去诸如来。斯门已成就，现在诸菩萨。今各入圆明，未来修学人。当依如是法，我亦从中證。非唯观世音，诚如佛世尊。訋我诸方便，以救诸末劫。求出世閒人，成就涅槃心。观世音□□，自余诸方便。皆是佛威神，即事舍尘劳。非是长修学，浅深同说法。顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑。方便易成就，堪以教阿难。及末劫沈沦，但以此根修。圆通超余者，真实心如是。

北军夜拥都督行，帐前奇士哭失声。勤王义旅檄难起，白首眼见沧桑更。闭门懒埽空廊雪，自忆兴亡梦中说。学仙学佛两无心，此身但与尘缘绝。君不见，临安台殿荒梧楸，六皇龙种编九流。钵盛脱粟甘独茹，弗骑款段西可游。一抔遗塔青苔古，骨化王孙节弥苦。行人若吊宋遗民，岂止西台谢皋羽。

尘寰渐远渐凄清，似向昆崙采玉英。此地已知邻华子，几人犹道识方平。步高那复肌肤重，心逸都疑羽翼生。苦恨俗缘无了处，归来依旧马蹄声。

佛法离住相，色相本非实。云何阿罗汉，可以色相求。居士宰官身，祇园夙亲近。会发宏愿深，现此广长舌。于后像法世，赞叹说偈言。笔力涵虚空，三昧出胸臆。撞开痴愚网，透出大千界。我昔睹殊胜，会闻诸佛说。以音声求我，不能见如来。偈语复云何，能离音声见。今当解佛意，一切有为法。非偈亦非赞，应作如此观。

临仿从来有，瓦官寺也同。僧知争旧迹，佛怪有离宫。就宿云移北，随缘月照东。诸贤如尚在，诣讲定何从。

萧萧玉涧翁，韵调实瑰朗。怀人修文去，音尘生逸想。岂唯招重客，我庐亦时枉。徽轸发妙言，幽园复清旷。飘忽下岩隈，岁月驶两桨。寒蝉久停号，新禽哢佳响。去者念履綦，方来惊蕙帐。伊予厌嚣尘，绝壑期自放。从君割半峰，披云同矫掌。