新制布裘
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。
朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。
中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。
安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。
朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。
中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。
安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
《䂬溪诗话》:老杜《茅屋为秋风所破歌》云:“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻……何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”乐天《新制布裘》云:“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。”《新制绫袄成》云:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情……争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”皆伊尹身任一夫不获之辜也。或谓子美诗意宁苦身以利人,乐天诗意推身利以利人,二者较之,少陵为难。然老杜饥寒而悯人饥寒者也,白氏饱暖而悯人饥寒者也。忧劳者易生于善虑,安乐者多失于不思,乐天宜优。或又谓白氏之官稍达,而少陵尤卑;子美之语在前,而长庆在后。达者宜急,卑者可缓也;前者倡导,后者和之耳:同合而论,则老杜之仁心差贤矣。
《柳南续笔》:杜少陵《茅屋为秋风所破歌》叹云:“安得广厦干万间,大庇天下寒士俱欢颜。”白香山《新制布裘》诗云:“安得万里裘,盖裹周四垠。”孟贞曜《咏蚊》诗云:“愿为天下橱,一夜使景清。”二诗为题各异,而命意则同,盖皆仁人之音也。
《网师园唐诗笺》:月色与人怀时时流露,杜陵后复见此公。
《全唐诗佳句赏析》:丈夫贵兼济① 岂独善②一身
①兼济:兼济天下,做利国利民之事。②独善:注重个人的思想品德修养,这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
《新制布裘》是一首言志的五言古诗,约作于唐宪宗元和六年至八年为母守孝居渭村时。这两句是说,大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,岂能只顾独善一身而已,反映了白居易的抱负和品德。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”元九,指元稹,仆,白居易谦称。这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。