评析
督觉际植花 其二
兄弟梅矾是水仙,曝根向暖种宜先。银台金盏惟须酒,不可无渠对雪天。
读虞美人草歌戏成
心似合欢因恨结,眉如别柳为愁弯。樽前舞影风能偃,争奈当年力拔山。
惠墨
老龙卧苍海,千年抱明珠。神禹决淮泗,偃蹇不受驱。怒走崧岱顶,风雨撼八区。亭亭立天柱,化作青松株。蟠根蛰九地,融液如流酥。嶙峋脱支节,幽人拾肌肤。虹光夜穿屋,盎突明膏腴。芳薰渐凝渍,玄霜出冰壶。糅以丹凤髓,摹以青龟趺。捣以明月兔,曝之旸谷乌。或润似玉玦,或坚如金觚。六丁下取将,香蔼流清都。绛阙注仙籍,白日飞凡夫。借问何神灵,黑质分龙躯。干将昨已至,莫耶复来趋。二龙适吻合,变化尤其殊。君看一滴水,双双跃天衢。
静乐用元韵为劝学之什再和
士惟食志非食力,于陵奚事亲屦织。静乐一门自师友,篑进不为子贡息。元仲季方从太丘,海内人士俱愿识。案上惟作羽籥声(自注:陆龟蒙),室中定无锄帚色。申旦督课如园蔬,子夜程书过衡石。举似翁妪笞其儿,教育英才笑安得。文献超群王谢家,韦布当磨铁砚墨。
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。唯然观自在,无眼耳鼻舌。
天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其一
二老毫端一滴曹,唤醒䆿语没忉忉。更无慧可安身处,作么当时立得牢。
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卧病杂题五首 其一
㕮咀初成药,咿哑半掩扉。病知身健乐,闲觉宦游非。小涧看猿饮,枯筇拥鹤归。今朝更堪喜,书札得淮淝。
答问
平生只解念弥陀,不解参禅可奈何。但得五湖风月在,太平不用起干戈。
补悼亡作十首 其八
频年药石觅参苓,瘦骨谁怜镜里形。却幸归田汝无恙,眼看儿子擢明经。
中秋近愿晴 其二
借得冰轮不敢私,几多人要露肝脾。浮云不用欺天下,须信人间有伯夷。
散药过东湖戏作绝句寄陈巨中
谁为苍生起病癯,参军药裹欲何如。湖东道义为针石,不用先生肘后书。
新荷叶
真隐先生,家居近在东湖。茅屋三椽,自有一种清虚。秫来酿酒,便无后、也解赊沽。只愁客至,不能拚此芳壶。且乐天真,醉乡里、无限欢娱。时倚花枝,困来著枕蘧蘧。回观昨梦,徒然使、心剿形癯。始知今日,得闲却是良图。