评析
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其六 奉俎用《丰安》。
维牺维牲，以炰以烹。植其鼗鼓，洁彼铏羹。孔硕兹俎，于穆厥声。肃雍显相，福禄来成。
绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用《高安》。 其四
（姑洗羽）执矩斯兑，实惟素灵。受职储休，万宝以成。飨于西郊，奠玉陈牲。侑以雅乐，来歆克诚。
景祐孟冬祭神州地祇二首 太宗位奠币用《化安》。 其一
削平伪邦，嗣兴鸿业。礼乐交修，仁德该洽。柔祇荐享，量币攸摄。侑坐延灵，神休允答。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》。后还前殿并同。 其一十六 哲宗室用《重光》。
明哲煌煌，照临无疆。绍述先志，寔宣重光。诒谋燕翼，率由旧章。苾芬孝祀，降福穰穰。
纳火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其四
（姑洗为羽）明明我后，重祭钦祠。有司肃事，式荐晨仪。礼惟其称，物惟其时。神之听之，福禄来为。
宝祐二年皇子冠二十首 其一十八
青社分封，前星启燄。繁弱绥章，厥光莫掩。容称其德，蓄学之验。芳誉敷华，大圭无玷。
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绍兴祀大火十二首 降神用《高安》。 其四
（姑洗为羽）于赫我宋，以火德王。永永丕图，繄神之相。神之来矣，维其时矣。礼备乐奏，神其知矣。
五方帝 其一
帝宅震方，在德惟木。宣仁赋和，大生□育。祀法有虔，皇情允肃。神之格思，报以介福（同上书乐六之九）。
绍兴以后祀五方帝六十首 黄帝降神用《高安》。 其四
（姑洗羽）澹兮抚琴，啾兮吹笙。神之未来，肃穆以听。缤纷羽旄，姣服在中。神既来止，亦无惰容。
熙宁望祭岳镇海渎十七首 东望迎神用《凝安》。 其五 送神用《凝安》。
神之至止，熙坛为春。神之将归，旂服振振。欻兮回飙，窅兮旋云。祐于东方，永施厥仁。
绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其四
（姑洗为羽）惟神之安，方解羽銮。赤旂霞曳，从以炎官。居歆嘉荐，肸蚃灵坛。神之格矣，民讫多盘。
巢湖神母庙诗
舟之来兮风高，荡汩潏兮帆招。燎薰在堂兮洁涓牲牢，望神俨然兮敛衽，愿速济我兮不崇朝。舟之去兮风微，波渺瀰兮迅于，飞帆拂兮茫无涯。眼眩胆栗兮将安之，我有愿兮惟神焉依。秋深兮木落，葭苇萧骚兮清日薄。神兮今焉在，吞吐月星兮独处廓。神甚仁兮宁以为祸，愚有弗虔兮幸贲过。天地一叶兮相继，神无波涛兮骇我。