评析
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其五 又用《玉乌》。
素乌爰止,淳精允臧。名符瑞牒,色应金方。洁白容与,翘英奋扬。孝思攸感,皇德逾张。
元符亲郊五首 降神用《景安》,六变辞同。 其五 送神用《景安》。
馨遗八尊,器空二簋。至祝至虔,穹祇贶祉。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其三十一 西海位。
奄浸坤轴,滋殖其濊。而典斯稽,有陛有壝。弗替时举,元斝斯酹。胡先于河,实委之会。
绍兴亲享明堂二十六首 皇帝入门用《仪安》。 其一十七 皇帝还小次用《仪安》。
匏尊既举,秸席未移。有德斯顾,靡神不娭。物情肃穆,天宇清夷。宅中受命,永复邦基。
五龙六首 迎神用《禧安》。 其二 升降用《雅安》。
灵之至兮,逸驾腾骧。嘘云吸气,承祀日光。展诗鸣律,肃庄琳琅。何以膺神,贶惠无疆。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其二十五 送神。曲同迎神。
虞至旦兮,灵亦有喜。蹇欲骧兮,象舆已轙。粥音送兮,灵聿归矣。长无极兮,锡我以祉。
浏览全部 1565 首
送江倅
昔之别驾,则有王祥。其民歌之,海隅称焉。今亦有人,能绍厥后。民之悦之,称不容口。庶民所见,乃其皮肤。见察情伪,见敏簿书。见法平恕,见狱空虚。事见无留,才见有余。己不敢肆,人安厥居。其所见者,止于君子。良士大夫,谓其所性。得之刚毅,所以能断。所以无蔽,所以敢为,所以勇义。决遣簿书,是其余事。汉之朱博,赵张龚尹。抚恤大众,何独古人。王祥虽贤,失在宝刀。正而平者,心则不摇。人或赠之,则弗受之。借曰受之,何佩有之。弗佩曰正,曰平维平,宜于朝廷。用之一方,一方之纲。在我者正,是谓为政。
庆元二年皇后册宝十三首 其十
天子九嫔,王宫六寝。有烨令仪,载秩华品。福履绥将,节用躬俭。矢其德音,于以来谂。
庆元二年皇后册宝十三首 其四 其一
天子九嫔,王宫六寐。有烨令备,载秩华品。福屐绥将,节用躬剑。知其德音,于以来谂。
淳熙十六年皇后册宝十三首 其二
乃协良辰,维春之宜。乃诏近弼,来汝相仪。九门洞开,文物华辉。声诗载歌,于以侑之。
和陶诗 庚戌岁九月中于西园穫早稻(明·李贤(原德))
西城幸有穫,喜色在眉端。勤耕此其报,何敢偷自安。所以齐晏子,乃对先王观。旧藏既云罄,新储欣复还。饘粥谅可给,补缀聊御寒。我诵豳风诗,稼穑良独难。力田既自足,于人何所干。新酒酿初熟,一樽共开颜。乐此尘外居,世荣非所关。莘野千载心,喟然发长叹。
吉日
吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。(一章)吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,天子之所。(二章)瞻彼中原,其祁孔有。儦儦俟俟,或群或友。悉率左右,以燕天子。(三章)既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。以御宾客,且以酌醴。(四章)