评析
绍兴以后祀五方帝六十首 黄帝降神用《高安》。 其四
(姑洗羽)澹兮抚琴,啾兮吹笙。神之未来,肃穆以听。缤纷羽旄,姣服在中。神既来止,亦无惰容。
绍兴祀岳镇海渎四十三首 东方迎神用《凝安》。 其四十二 亚、终献。
俎豆纷披,金石繁会。侑以贰尊,匪渎匪怠。我仪既周,我心孔戒。憺兮容与,彷佛如在。
绍兴释奠武成王七首 迎神用《凝安》,姑洗为宫。 其四 正位酌献用《成安》。
赫赫尚父,时维鹰扬。神潜韬略,襟抱帝王。谈笑致主,竹帛流芳。国有严祀,载稽典常。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其三 盥洗用《乾安》。
于皇维后,观盥之初。精意昭著,既顺既愉。圭鬯承祀,卿士咸趋。目视心化,四方其孚。
汾阴十首 降神用《靖安》。 其六 太宗配坐酌献用《博安》。
报功厚载,祀事惟明。思文烈考,道济群生。侑神定位,协德安平。馨洁并荐,享于克诚。
绍兴以后祀感生帝十六首 僖祖位酌献用《肃安》。
皇矣文献,开国有先。德配感生,对越在天。练日得辛,来止灵坛。神其锡羡,瑞应猗兰。
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送江倅
昔之别驾,则有王祥。其民歌之,海隅称焉。今亦有人,能绍厥后。民之悦之,称不容口。庶民所见,乃其皮肤。见察情伪,见敏簿书。见法平恕,见狱空虚。事见无留,才见有余。己不敢肆,人安厥居。其所见者,止于君子。良士大夫,谓其所性。得之刚毅,所以能断。所以无蔽,所以敢为,所以勇义。决遣簿书,是其余事。汉之朱博,赵张龚尹。抚恤大众,何独古人。王祥虽贤,失在宝刀。正而平者,心则不摇。人或赠之,则弗受之。借曰受之,何佩有之。弗佩曰正,曰平维平,宜于朝廷。用之一方,一方之纲。在我者正,是谓为政。
庆元二年皇后册宝十三首 其十
天子九嫔,王宫六寝。有烨令仪,载秩华品。福履绥将,节用躬俭。矢其德音,于以来谂。
庆元二年皇后册宝十三首 其四 其一
天子九嫔,王宫六寐。有烨令备,载秩华品。福屐绥将,节用躬剑。知其德音,于以来谂。
淳熙十六年皇后册宝十三首 其二
乃协良辰,维春之宜。乃诏近弼,来汝相仪。九门洞开,文物华辉。声诗载歌,于以侑之。
和陶诗 庚戌岁九月中于西园穫早稻(明·李贤(原德))
西城幸有穫,喜色在眉端。勤耕此其报,何敢偷自安。所以齐晏子,乃对先王观。旧藏既云罄,新储欣复还。饘粥谅可给,补缀聊御寒。我诵豳风诗,稼穑良独难。力田既自足,于人何所干。新酒酿初熟,一樽共开颜。乐此尘外居,世荣非所关。莘野千载心,喟然发长叹。
吉日
吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。(一章)吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,天子之所。(二章)瞻彼中原,其祁孔有。儦儦俟俟,或群或友。悉率左右,以燕天子。(三章)既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。以御宾客,且以酌醴。(四章)