评析
乾道七年册皇太子四首 其四
储副豫定,器之公兮。册授孔时,礼之隆兮。天步迟迟,旋九重兮。寿祉万年,德无穷兮。
高宗建炎初祀昊天上帝 上帝酌献用《嘉安》。
气萌黄钟,万物资始。钦若高穹,吉蠲时祀。神策泰元,增授无已。群生熙熙,函蒙繁祉。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》。后还前殿并同。 其五 尚书奉俎用《丰安》。
有硕其牲,登于大房。肃展以享,庶几迪尝。匪腯是告,我民其康。保艾尔后,垂休无疆。
高宗建炎初祀昊天上帝 皇帝还位用《正安》。
典祀有常,昭事上帝。奉以告虔,逮迄奠币。钟鼓既设,礼仪既备。神之格思,恭承贶赐。
建隆乾德朝会乐章二十八首 又六变。 其三
蠢兹淮海帅,保据毒黎苗。不悟龙兴汉,犹同犬吠尧。六师方雨施,孤垒自冰消。千载逢嘉运,华夷奉圣朝。
熙宁以后祀高禖六首 降神用《高安》。六变。 其一
容台讲礼,禖宫立祠。司分届后,带韣陈仪。嘉祥萃止,灵驭来思。皇支蕃衍,永固邦基。
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绍兴二十八年祀圜丘 盥洗用《乾安》。
帝顾明德,监于克诚。齐戒涤濯,式示洁清。郊丘合祛,享意必精。既盥而荐,熙事备成。
绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 其二
(黄钟为角)合宫盛礼,金商令时。备成熙事,蒐扬上仪。骏奔在庭,精意肃祗。来享嘉荐,神灵燕娭。
咏茅山元符万宁宫
猗嗟三茅,得自初成。气合于无,与形俱升。孰希其风,必静必清。寥寥久哉,乃发先生。帝用尊之,载召来廷。乃亲其人,燕见妙语。乃锡命书,迨其俦侣。因其故庐,启此新宇。像图仙真,上肖帝所。神笔榜之,龙凤轩翥。天锡皇帝,聪明孝友。抱一用中,以绥九有。遐迩率从,尊道熙功。有欲求之,与在斯宫。作为好歌,以诏无穷。
晋郊祀歌三首 夕牲歌 其三 飨神歌
天祚有晋,其命惟新。受终于魏,奄有兆民。燕及皇天,怀柔百神。不显遗烈,之德之纯。享其玄牡,式用肇禋。神祇来格,福禄是臻。时迈其犹,昊天子之。祜享有晋,兆民戴之。畏天之威,敬授民时。不显不承,于犹绎思。皇极斯建,庶绩咸熙。庶几列夜,惟晋之祺。宣文惟后,克与彼天。抚宁四海,保有康年。于乎缉熙,肆用靖民。爰立典制,爰修礼纪。作民之极,莫匪资始。克昌厥后,永言保之。
宁宗郊祀二十九首 再诣盥洗。
帝登初觞,礼严再盥。精明显昭,齐颙洞贯。灵娭留俞,神光炳焕。我宋受福,永寿于万。
皇祐亲享明堂六首 降神用《诚安》。 其六 送神用《诚安》。
我将我享,辟公显助。献终豆彻,礼成乐具。饰驾上游,升烟高骛。神保聿归,介兹景祚。