山行

七言律诗
题注:一作山中作

青枥林深亦有人,一渠流水数家分。山当日午回峰影,草带泥痕过鹿群。

蒸茗气从茅舍出,缲丝声隔竹篱闻。行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。

评析

《贯华堂选批唐才子诗》:

青枥林,看他出手下一“深”字,先写意中决道无人,则于林行尽处,忽见数家,便自然有一“亦”字跳脱而出。此所谓虽一句之中,必有沉郁顿挫之法也。三,“回峰影”写伫看甚久;四,“过鹿群”写更无行迹。看他只是四句诗,乃忽写无人,忽写有人,忽又写无人,真为清绝出奇之构也(首四句下)。前解写山,后解写行。若将焙茗缲丝,解作山中清事,即随手再下数十余联,岂得遂毕。须知今是入山闲行之人,一路迤逦,无心所经,犹言焙茶一家也,缲丝又一家也。既而药客追随,行行遂深,写尽是日心头闲畅也。

《山满楼笺注唐诗七言律》:

此便是无事闲行、探幽选胜之作,与前篇(按指《宿山寺》)笔墨截然两样也。看他起手先作波折,全妙在“亦有人”之一“亦”字。盖“青枥林深”,自外望之,初不意其中有人也;及行到深处,则见流水一渠,数家分汲,始知不是空林,故曰“亦有人”。若论文理,此三字本该在“回峰影”之下,今偏要插在“一渠水”之上,正是其笔势跳脱处,后人最所宜学。三四“回峰影”,写峰影未回之先,我已在此;“过鹿群”,写鹿群已过之后,我方到此。至五六之“蒸茗气”、“缲丝声”,则又是已逢药客相随深入处之所见所闻,却先偷笔倒写在前,此乃唐人一定之法,后人所未知也。

《唐诗近体》:

前从山林落想(首二句下)。后从山中居者、行者描写(末四句下)。

《唐诗鉴赏辞典》:

项斯除做过小官丹徒县尉外,长期身居草野,很熟悉山野风光。这首《山行》,便是写山村野景。由于诗人观察入微,体验深刻,诗写得清新,细腻,贴切,逼真。读来如闻如见,引人入胜。

“青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。

次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。试想,单说“山当日午”、“草带泥痕”当然是索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也未免平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。

在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,使读者倍感亲切。

按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。诗人为什么不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山?“不惜”二字隐隐透露了他的苦衷。项斯生当唐末乱世,自觉怀才不遇,壮志莫酬,他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家山行》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。

这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。

(马君骅)