评析
绍兴以后蜡祭四十二首 北方百神迎神用《简安》。
荡荡阃决,气清泬寥。彷佛象舆,丽于穹霄。蹇其来下,肃然风票。神乎安留,于焉消摇。
绍兴二十八年祀圜丘 亚献用《正安》。
阳丘其高,神祇并位。既奠厥玉,既奉厥醴。亦有嘉德,克相毖祀。旨酒载爵,以成熙事。
先蚕六首 迎神用《明安》。 其四 酌献用《美安》。
夐哉圣神,成功微妙。乃兖乃裳,以供郊庙。百末旨酒,嘉觞自炤。灵徕宴飨,不嚬以笑。
大观蜡祭二首 东郊亚、终献用《庆安》。 其二 南郊升降用《穆安》。
穆如薰风,敷舒文藻。气蒸消除,丰予黍稻。神之听之,钟鼓咸考。于万斯年,惟皇之报。
乾道别庙乐歌三首 诣庙用《乾安》。 其三 懿节皇后室酌献用《歆安》。
丕显文母,厚德维坤。仙驭虽邈,徽音固存。瑟彼玉瓒,酌此郁尊。简简穰穰,裕我后昆。
明道元年章献明肃皇太后朝会十五首 皇太后升坐用《圣安》。
圣母有子,重光类禋。圣皇事母,感极天人。百辟在庭,九仪具陈。礼容之盛,万国咸宾。
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凝道之什
坎坎击鼓,于樵之巅,乃荐乃献,尹公之贤。于贤维何,德义迁迁。坎坎击鼓,烟霞之下,乃咏乃歌,饯尹公者。于咏维何,德音雅雅。亦既击鼓,亦既考钟,以宴以乐。公坐于宫,维公在宫,威仪颙颙,击鼓喤喤。考钟锵锵,以乐以宴。公坐于堂,维公在堂。德容不忘,维钟维鼓。维瑟维琴,何以假之。嗣此德音,维此德音。维樵之岑,维琴维瑟,维钟维鼓,维以足蹈。维以手舞,其乐未央。公晏灵府,作乐歌舞。出饯尹公,声影悬矣。送之九龙,九龙跃跃。导之以樵,风,谁其主之,兀崖来同。
送秦漕(并序)
维古之人,厥修有道。使臣之美,于诗可考。其马维良,曰骐曰驹。六辔贲如,如沃如濡。而况其身,洁不可污。身不可污,其可辱乎。载驱载驰,载驰载驱。虽则驰驱,咨询咨诹。以来厥修,聚其所闻。使于四方,如圭如璋。烨烨煌煌,为国之光。其美无疆,后人不忘。维时不忘,而有斯人。斯人维何,维古人是思。古人是思,是思是为,如璋如圭。如圭如璋,维德之辉。如酝如藉,维德之仪。维德在躬,维日不足。是问是辩,善也弥笃。美哉是乎,诚自中出。诚隐而显,成己成物。维诚则然,亦在所勉。勉而弗已,终之不倦。所往所居,老生腐儒。穷商贱贾,野人山夫。彼所知者,出于精专。情伪利害,穷根到源。其可遗乎,可使之言。
奕奕者兰
奕奕者兰,于彼空谷。悠悠我思,曷云其榖。奕奕者兰,维芳维馨。我有好爵,君子攸宁。兰其荣矣,繁霜瘁之。静言孔念,中心怅而。兰之瘁矣,益厚其根。我之怀矣,匪善奚敦。兰之瘁矣,芳华载扬。淑慎其身,终焉允臧。
送蔡守(并序)
维淮之南,楚为剧州。守土之吏,孰明以周。蔡公既来,爰究爰乂。明维照奸,威维沮伪。维明维威,无敢恣睢。侯曰可矣,其治孔易。乃兴学校,示之本原。儒居儒处,礼容义言。乃修释奠,教民之恭。有严其色,有孚其颙。乃行乡饮,躬为主人。拜辱拜豆,盥洗献宾。其仪孔肃,其礼孔均。乃召父老,父老俱来。幅巾短褐,浩其盛哉。父老升矣,侯则兴矣。父老坐矣,侯则妥矣。父老未醉,笑歌其声。父老既醉,发白颜赪。父老去矣,侯则举矣。馈之物矣,告之语矣。其语维何,维善是示。善者使修,恶者使止。告尔宗族,告尔邻里。维时父老,奉之以行。维时庶民,亦克用承。悖傲者沮,善良者兴。狠不敢斗,强不敢凌。不义之讼,莫涉吾庭。行之期年,几移其风。吏事用简,狱牢数空。道上之物,必归其主。行路之人,无或敢取。逋攘慝奸,明其购赏。倾其巢穴,破其支党。侯曰未也,江淮之患,不备不虞。乃召尉逻,乃呼卒徒。乃张尔弓,乃操尔殳。乃坐乃作,乃驰乃驱。勇者乃奋,怯者乃舒。我备既强,我戎既整。小剽之攘,破胆缩颈。侯之方略,可以捍边。捍边如何,威名毅然。何兵不精,何城不坚。虏不敢犯,敌不敢前。侯有所祈,曾不旋日。雪霶雨零,舆濡衣湿。维其有德,将之以诚。神由以格,物由以亨。侯之为人,不患不恕。维恕维威,维民维宜。侯为使者,不患不威。维威维恕,维感维豫。侯之察狱,不患不明。维恕维明,维平维精。维时岭表,维时海隅。闻侯之风,既安且需(宣统本作恕)。冤者使伸,戚者使愉。吏长则进,物残则除。抉其已垢,刮其已污。维有其才,无施不可。用之本朝,维良维佐。用之一方,一方之纲。嗟今之人,莫如侯者。侯之所为,可示天下。维其可示,是以可歌。
绍兴以后祀五方帝六十首 神农氏奠币用《嘉安》。
练以纁黄,有篚将之。肸蚃斯答,有神昭之。维神于民,实始货食。归德报功,敢怠王国。
萱堂(有序)
彼茁者萱,于堂之域。母氏戾止,心乎孔怿。其怿维何,锦帨告祥。邕邕双凤,斐然有章。名之达矣,以显以扬。彼茁者萱,于堂之背。母氏戾止,心乎孔慰。其慰维何,孙枝诜诜。元兮恺兮,洵美且仁。亦有克子,践乃后尘。彼茁者萱,于堂之阶。母氏戾止,心乎孔谐。其谐维何,齿聿云耄。淑德柔嘉,享有寿考。自天降康,永锡难老。岂无天禄,为养匪薄。岂无旨酒,式燕以乐。孙子若兮,母兮噱兮。寿考无期,等乔岳兮。