评析
汾阴十首 降神用《靖安》。 其二 奠玉币登歌《嘉安》。
至诚旁达，柔祇格思。奉以琮币，致诚在兹。
汾阴十首 降神用《靖安》。 其四 后土地祇坐酌献用《博安》。
秉阴成德，敏树宣功。应变审谛，神力无穷。沈潜刚克，流谦示中。洁兹奠献，妙物玄通。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其三 奠瓒用《瑞木》。
木符启瑞，著象成文。于昭大号，协应明君。灵命有属，鸿禧洞分。歌以升荐，休嘉洽闻。
宁宗朝享三十五首 文舞退、武舞进用《正安》。
明庭承神，鼗磬柷敔。玉梢饰歌，佾缀维旅。既肖厥文，复象乃武。祖德宗功，惟帝时举。
大观祭风师六首 降神用《欣安》。 其五 亚、终献用《雍安》。
清酤洋洋，虔恭注兹。条鬯敷宣，神用歆之。尊罍静嘉，金奏谐熙。于皇肆祀，休我群黎。
方丘乐歌 其五
四阶秩仪，坛于方泽。昭事皇祇，即阴以墌。洁肆于祊，孔嘉且硕。神其福之，如几如式。
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司中司命五首 迎神用《欣安》。 其三 奠币用《容安》。
我诚既洁，我豆既丰。神来降斯，有俨其容。荐此嘉币，肃肃雍雍。何以侑之，于乐鼓钟。
大观宗祀明堂五首 奠玉币用《镇安》。 其二
有邦事神，享帝为尊。内心致德，外示弥文。嘉玉效珍，荐以量币。恭钦伊何，惟以宗祀。
建隆郊祀八首 其六
嘉玉制币，以通神明。神不享物，享于克诚。
建隆郊祀八首 降神用《高安》。 其三 奠玉币用《嘉安》。
嘉玉制币，以通神明。神不享物，享于克诚。
绍兴以后祀五方帝六十首 高阳氏位奠币用《嘉安》。
飙驭云盖，神之顾歆。丕昭礼容，发扬乐音。祀事既举，仰当神心。申以嘉币，式荐诚谌。
高宗建炎初祀昊天上帝 上帝位奠玉币用《嘉安》。
治极发闻，不瑕有芬。嘉玉陈币，神届欣欣。诚心昭著，钦恭无文。以妥以侑，笃祜何垠。