评析
望江南 其二
壶山好,也解忆狂夫。转首便成千里别,轻年不寄一行书。浑似不相疏。催归曲,一唱一愁予。有剑卖来酤酒吃,无钱归去买山居。安处即吾庐。
题蔡中卿青在堂二首 其二
几人富贵不能闲,夜运牙筹日跨鞍。役役一生忙里过,不知屋上有青山。
宿农家
宿此屋头阁,瓦窗通月明。夜深鸲鹆噪,人静桔槔声。村落有古意,田园关客情。儒衣成底事,所得是虚名。
次韵郭子秀晓行
脱叶园林带晓鸦,马蹄步步踏霜华。山边水际频凝顾,怕有寒梅昨夜花。
西江月 其一
宿酒才醒又醉,春霄欲雨还晴。柳边花底听莺声。白发莫教临镜。过隙光阴易去,浮云富贵难凭。但将一笑对公卿。我是无名百姓。
舣舟登滕王阁
散步登城郭,维舟古树傍。澄江浮野色,虚阁贮秋光。却酒淋衣湿,搓橙满袖香。西风吹白发,犹逐少年狂。
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奉使道中作三首 其一
执手意迟迟,出门还草草。无嫌去时速,但愿归时早。北风吹雪犯征裘,夹路花开回马头。若无二月还家乐,争奈千山远客愁。
送僧
无端伏枕日,不见放舟时。晚得平安报,初成送别诗。山深归履急,江阔度杯迟。定许同香火,终参惠远师。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无余。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。
和伯钧节推
昔年相见蜀山隈,落落知君匪众材。白发今时俱老大,青山何日盍归来。烟尘草草驰军檄,风雨匆匆把酒杯。万事欲言终不尽,诗成凄怆有余哀。
寄方俊甫
市桥劳送别,转影又经时。几度月圆夜,独行谁共时。菊寒开欲遍,书远到应迟。西瀑成庵未,幽楼莫负期。
寄江东故人
北风号木造秋悲,书到江南九月迟。雁过宜频问消息,诗成犹得慰相思。想当雨澹烟昏处,又见橙黄橘绿时。若到北山烦寄语,道林真觉乃吾师。