评析
十绝为亚卿作 其六
忆汎郎舟共采莲,今来挥泪送郎船。回书傥寄新翻曲,湖上何人为扣舷。
句 其一十七
宛陵堂下探梅时。
上傅守生辰诗(集句)
于公向日多阴德(司马君实),扶持自是神明力。积善衮衮生公侯,神仙中人不易得(杜甫)。此夜长天降瑞星(杜光庭),贤佐乘时为国生(米元章)。秋水为神玉为骨(杜甫),士林皆贺振佳声(刘禹锡)。申伯默储嵩岳气(米元章),玉山照人光彩异(鲁三山)。北斗以南能几人(秦少游),风尘外物岩廊器(鲁三山)。公之才业天下奇(三江),照山生玉水生犀(欧阳永叔)。公禀英灵真间出(三江),气象往往干云霓(欧阳永叔)。谢安肯为苍生起(陈元老),文采风流今尚尔(黄鲁直)。太学名华入紫宸(陈元老),妙年历落青云士(李太白)。麟台公监旧仙郎(刘禹锡),小郡何烦凤翼张(陈元老)。诏书擢守二千石(黄鲁直),缇骑千里照路傍(刘禹锡)。朝廷清明天子圣(欧阳永叔),下车先使奸豪静(三江)。玉麟春踏武阳花(陈元老),年丰千里无夜警(欧阳永叔)。金章紫绶照青春(杜甫),俭节清明绝世伦。乡闾礼逊已成俗(欧阳永叔),樽俎谈笑多嘉宾(欧阳永叔)。歌咏琅琅振金石,风生万里华胥国(三江)。坐令白日生春辉(石敏若),长与圣明恢寿域(陈元老)。一杯相属时初冬(苏子由),正在乾坤和气中(石敏若)。感君生日遥称寿(苏子由),百岁须齐卫武公(杜牧之)。使君高谊驱今古(杜甫),岁之旱兮待公雨(三江)。九重明主正思贤(孙明复),吾君英济超光武(王介甫)。鳌殿沉沉玉锁关(陈元老),寿星元在碧霄间(三江)。黄阁此行膺大任(孙明复),祇对吟咏祝南山(杜光庭)。
次韵游橘陂 其一
水边卢舍寺,朱实绕霜荣。棘刺防来密,筠笼赠岂轻。谁为嘉橘诵,自拟渼陂行。莫讶归时黑,吾兼吏隐名。
送权师谒蒋山华藏二长老
祇园寺里长连榻,衲被蒙头坐五年。忽忆山中有尊宿,欲来言下觅真诠。萧萧野店云生钵,渺渺江津月入船。一段孤湖千里去,不知何事苦参禅。
上陈龙图生辰诗
参差鸳瓦对清霜,玉虬荐瑞初腾骧。三山一夜应图谶,晓来沙碛堪褰裳。荧煌戟户挂弧矢,瑞气氤氲结霞绮。帝令来作金鼎和,趁得寒梅雪香蕊。精神照坐如神仙,滔滔挥翰倾何源。杜诗韩笔继骚雅,凤髓鸾胶室世传。皇皇辔骆耀乡国,春逐霜蹄满南陌。禁城龙阁俨书图,班近天颜还咫尺。泥书细札九天飞,好看锦衣荣衮知。亨时得路方平坦,沙堤斝错黄金羁。年年爱日回南陆,庆寿阶庭照兰玉。南极仙翁识姓名,星宫曾见刊琼箓。
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假日书事呈院中司徒
十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝术梦中春。
再寄
宛丘之别今五年,汴上留连才一日。残生飘泊客东南,忧患侵陵心若失。先生神貌独宛然,但觉岩岩瘦而实。有如霜露入秋山,扫除繁蔚峰峦出。自言近读养生书,颇学仙人饵芝术。披寻图诀得茯苓,云是松间千岁物。屑而为食可不饥,功成在久非仓卒。上侔金石免毒裂,下比草木为强崛。涓涓漱纳白玉津,鍊以真元纳之骨。神仙自是人不知,岂为难求废其术。我闻公说心独嗟,欲问太虚穷恍惚。奈何不使被金朱,乃俾枯槁思岩窟。又观世事不可常,倚伏谁能定于一。终身轩冕亦何赖,况有朝升而暮黜。何如端坐养形骸,寿考康宁无夭屈。乃知岂即非良图,却笑儿曹嗜糠籺。青衫弟子昔受经,赋分羁穷少伦匹。自知无命作公卿,颇亦有心穷老佛。但思饱暖愿即已,妄意功名心实不。终期策杖从公游,更乞灵丸救衰疾。
再寄
沉沉汉殿晓烟迷,燕雀输他取次飞。爰把丹衰吐骨鲠,且甘白饭与鱼肥。意循天理可无忤,岂料人心各有机。日薄西山予未死,当留此语待公归。
与程县尹
我思程伯子,试令晋城邑。岂弟父母人,一念诚恳恻。存心民必济,正己吏自格。虽然一邑小,允矣天下式。槃槃古东阳,亶为礼义国。弦歌视曲阜,岂惟文公泽。尚想兴学功,百年未陈迹。古来号难治,此语谅非必。人怀学道心,功化亦俄刻。重惟伊洛传,道南此其脉。家传余政谱,师授存学则。此邦有美俗,文献犹可及。接畛皆儒黉,兴起易为力。当今尚文化,乡校首扶植。非无善政人,教化岂遑急。明公下车来,声誉已洋溢。三年田里间,公来始休息。简静公优为,不扰知政绩。山人重期望,亹亹慎无斁。四海文公邦,正学自兹出。政教岂殊途,饰吏贵儒术。善化必因俗,吾世俱有责。到手事必为,莫让功第一。
正纪用暮春韵见贻复和三章 其一
燕坐群魔伏,君心自晏然。神仙真可学,道术岂无缘。健比凌云鹤,清同饮露蝉。后天应不老,何必羡彭年。
送康彦博文夫吉州教长句二十韵
庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。得一泮水广文官,匹马扁舟遂南渡。未爱红药当阶翻,但忆芝山携酒句。江东自鄱溯江西,郡曰青原洲白鹭。欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺。比户弦诵家书灯,子往为师异瓜戍。人才炉冶入老手,镆铘干将由我铸。即今场屋已无用,五言省题八韵赋。人心天理不可磨,秉彝物则常如故。五天竺国身出神,三蓬莱山臂生羽。缁黄引之入迷途,残魄零魂应悔误。昌黎原道孟七篇,除蛔刬蛲剔鱼蠹。子当以此据皋比,正正邪邪明举错。本根树立谨心术,节目设张行法度。子曾精读万卷书,子又远游万里路。诸生北面孰不服,穷理尽性摆传注。天民先觉敢自许,作成后进定无数。