《瀛奎律髓》：

寺在广州。“尧时韭”、“禹日粮”之对工矣。诗忌太工，工而无味，如近人四六及小学答对，则不可兼。必拘此式，又为“昆体”。善为诗者备众体，亦不可无此也。如老杜能变化，为善之善者，五六一联亦精神。

《唐诗选脉会通评林》：

周弼为四实体。言何代神仙，降此仙境、仙物、仙景如是，使后人浩笑其间，悠然多仙游泛海之思也。起结俱奇隽放逸。

《瀛奎律髓汇评》：

冯班：宋人四六，工而无味，果然。工而有味，“西昆”也；不工而无味，“江西”也。陆贻典：对句更胜。纪昀：起太率易，结尤不成语。陆艮溆云：广州蒲涧之岩，相传有五仙人骑五羊而下。