虞倩思亲感岁年，归心巫峡暮云前。乖逢逝止那能料，静倚閒云看大川。

我本三生人，寄身软红土。方困京华老，谁识新丰旅。稠中有章生，道周忽会顾。谓余有奇骨，往往私告语。许予两无心，解后适相遇。闻余趋集英，一声耸胪句。自谓吾术神，诵言诧俦侣。我无百金装，生无箕帚女。沘毫赋此诗，为生邮梁楚。

蓬窗暑雨气低垂，不记龙舟竞渡期。诗卷打门惊节序，满盘角黍正累累。

锦江相去几何哉，未见窗前落雪皑。声气同时无间断，有时夜半掠江来。

子云一去千余载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗余。后来支干及声律，运气参同至太一⑾。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟⒀。

祥符名相裔，元祐宰臣孙。展也晋秦匹，烂其韩姞门。世纷冰似冷，壸范玉如温。千古峨眉月，争辉北客魂。

膏泽愆时愧已深，敢期诚意达天垠。片云忽送千峰雨，一气潜回万壑春。顿觉老农生喜色，坐令凶岁变佳辰。忧民虽切功何有，坱圠无私荷大钧。

公之素守，日烈霜严。公之大节，斗揭岩瞻。笔势所存，心画可占。八法具体，匪柔匪铦。庶汇流形，如鶱如潜。坱圠是似，端倪孰觇。人以艺进，公以德兼。凛其高风，气压万签。公神在天，公书在奁。系赞以藏，震于壬憸。

灵峰标坱圠，踔势翔天中。自古擅奇秀，兴才孰比隆。羽仪振寥廓，人文开蚀蒙。佳哉桐君邑，兹山名无穷。

身随饥马日中行，眼入风沙困欲盲。心气已劳形亦弊，自怜于世欲何营。

坱圠有同色，雪深云未开。终南晴夜月，彷佛似登台。

理则无形气是乘，气随夜息理斯存。息时无感犹当验，昼不能清夜亦昏。