评析
黄夫人之葬某新有丧不得为文以侑虞殡命儿冲代赋
夫人心事与天谋,钱镈功夫岁晚收。秸鞠声中春满羽,毕逋枝里月横秋。将雏欲上空回首,食蔗才甘不到头。况是我翁方念母,两乡风雨一般愁。
阮郎归 送客归来道中再得数语
骊驹未撤客乘鞍。征鞭摇晚寒。雁边酲梦角惊残。关山斜日边。求道地,托恩天。人情久亦安。转移都在笑颦间。鄙夫应也宽。
次韵黄侍郎海棠花下怯黄昏七绝 其三
唐人春深题,用韵工车斜。逐逐语言去,谁欤真识花。
四川茶马牛宝章(大季) 修扬子墨池以书索题咏
子云一去千余载,惟有成都墨池在。草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求,不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。易书广大包天地,辞变象占都一致。世儒造入各不同,有一于此均为功。况于易玄互相发,不同之同真善学。历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿,又以日星分左右。起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。易书八八而用七,玄文九九而存一。易分六位中二五,臣志上通君下取。玄以一五而为中,君道君尊臣代终。玄文主日易主岁,易书为经玄为纬。谓玄于易地承天,就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历,黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。或云玄象宗浑天,浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙,易更得玄滋有发。且如河图与洛书,发挥道数无遗余。后来支干及声律,运气参同至太一⑾。与易并行人不讥,千岐万辙同一归。况玄于易同而异,何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活,律历图书无不合。若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。后世子云今继作,而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟⒀。
次壁间韵题怀安道上三州王氏亭 其二
老农不留地力,万物取具天公。曲曲拗坳夏陇,枝枝叶叶春风。
前利路运判冲佑李君(嗣文) 挽诗 其二
从橐心知旧,枢庭肺腑亲。不从呼尔食,宁独曳其轮。吴子杰魁士,黄公忠荩臣。所知非所厚,亦足验为人。
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风木悲乌二操为李景旸侍御作 风木操 其二 悲乌操
惟乌兮在屋,月黑兮风凄以促。哑哑哺母兮报母之育。顾儿有身兮实母之雏。儿思返哺兮儿母已殂。岂儿有心兮曾不如乌。
乌夜啼引(并序)
乌夜啼,在庭树,乌啼哑哑天欲曙。阿儿被诬身系狱,尽室烦冤受荼毒。乌啼何为绕吾屋?下堂唤妇起听乌,忽喜淮南儿有书。书中报道儿罪脱,此乐欣欣天下无。儿归拜母为母说,泰州使君当世杰。执法霜台旧司臬,明如青天皎如月。冤狱平反解缧绁,已死得生诬得雪。海可枯,山可裂,使君之德不可灭。乌啼爱我庭树枝,我爱使君君不知。使君归朝奉天子,日日听乌为君喜。
观燕哺雏
閒堂看尽燕双飞,终日劳劳为哺雏。父母此心谁不有,生儿几个似慈乌。
城上乌
城上乌,啼攫攫。朝啼城南头,暮啼城北角。昨日妻别夫,今日母忆儿。乌啼乌啼心愈悲,征人去兮归不归?乌啼乌啼知为谁!
慈乌夜啼
慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
子别母呈所翁陈先生
子别母,欲别牵衣意何苦。母有众儿俱母怜,儿无别母儿谁乳。海恶宁匪蛟,山饕莫如虎。小大不相弃,高深自为扈。万古天地中,何得如母所。披絮成踟蹰,履霜正凄楚。不见城上乌,相随八九子。反哺何足云,慈乌乃如此。引翼且莫高,短翅将千里。