评析
次韵周倅送郡酝 其二
坐有严陵守,新持使节长。真成三学士,意象好持觞。
下帘兀坐咏雪
纸帘垂下竹炉深,火白灯青窗气侵。但可吟哦经我手,不须斟酌问它心。天寒频岁无飞雪,地煖连朝有积阴。万径千山踪迹外,踌躇足力咏投簪。
秋怀 其六
读书求甚解,汲汲何时已。纷然四海间,臭味少相似。人谁识致知,人谁务穷理。不专尚空言,但祇事苛礼。曾莫如老庄,犹解究生死。斯文今沦亡,吁嗟乎余子。
同景瑜诸人饮于横碧 其一
老我强言笑,因人閒往还。凄风落寒雨,野寺藏空山。寄怀文字中,放手杯酒间。衰草翳石梯,长杉映柴关。
文叔楼居次韵戏之
行藏知在倚楼间,雨际烟峦接九关。著脚既高心自远,问言何似岳前山。
访滕贤良邂逅周察推同饮池上
春风杂花池,宾主两相视。落日忽已晴,洗盏可无醉。
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偈三首 其一
一二三,四五六,碧眼胡僧数不足。泥牛入海过新罗,木马追风到天竺。天竺茫茫何处寻,补陀岩上问观音。普贤拍手呵呵笑,归去来兮秋水深。
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。唯然观自在,无眼耳鼻舌。
武昌怀古十咏 南楼 其九 西塞
落尽桃花水满湖,西山西塞长新蒲。斜风细雨今如许,青笠绿蓑谁又无。圣主龙飞邦有道,醉仙睡到日高梧。何时尧舜无巢许,我也人乎粘壁枯。
偈颂一百六十首 其五十五
棒打石人头,曝曝论实事。不用作禅会,不用作道会。
同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵
本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。天香自然会,灵异识钟音。
绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此
六百年前事异哉,二龙委骨致瑰材。虽然悬谶识兴废,要以无心为去来。寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽。若将雁岭较喧寂,寂定光中定一咍。