评析
闻少卫有行役 其二
官梅何似野梅好,一任有诗能细论。牧笛樵歌茶灶外,几多北海只空樽。
暑中 其三
方池小槛养盆花,结子抽枝亦卷牙。暮色无尘闲灌沃,童心虽在鬓先华。
六月二日大雨如注山涧水溢 其四
高车驷马断经过,只见春农说早禾。得雨又还伤谷贱,不知谁与缓催科。
好事近 其二 又 其三
三叠古藤阴,自笑无能为役。千载和陶新曲,了非仙非释。影徒随我月徘徊,风叶露华湿。瓮下是成真逸,醉令人思毕。
呈昌甫斯远
二力扶舆去,荒寻何所之。章丘菊已花,章泉梅欲枝。孰不有先友,我乃得旧知。尘鞅懒复整,且分鱼计诗。
十九日回涂与郑一矫首不能去 其三
行吟应更笑刘伶,醉里云山传逸心。华发萧萧天广大,岁寒碧色是松林。
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偈三首 其一
一二三,四五六,碧眼胡僧数不足。泥牛入海过新罗,木马追风到天竺。天竺茫茫何处寻,补陀岩上问观音。普贤拍手呵呵笑,归去来兮秋水深。
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。唯然观自在,无眼耳鼻舌。
武昌怀古十咏 南楼 其九 西塞
落尽桃花水满湖,西山西塞长新蒲。斜风细雨今如许,青笠绿蓑谁又无。圣主龙飞邦有道,醉仙睡到日高梧。何时尧舜无巢许,我也人乎粘壁枯。
偈颂一百六十首 其五十五
棒打石人头,曝曝论实事。不用作禅会,不用作道会。
同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵
本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。天香自然会,灵异识钟音。
绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此
六百年前事异哉,二龙委骨致瑰材。虽然悬谶识兴废,要以无心为去来。寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽。若将雁岭较喧寂,寂定光中定一咍。