评析
去年间在北高峰下邂逅示我竹枝歌
方家谷里刘家寺,书记忽云宁少耘。吴人莫唱楚人曲,肠断竹枝谁忍闻。
余杭拉赵履常昆弟同曾甥守约游巽亭
平湖溜清涨,乱石夹远流。洗盏与客言,展席惬我游。人生贵自适,世道将焉求。晚峰忽前列,鸟鸣来白鸥。
点绛唇 五月二日,和昌甫所寄,并简叔通
竹隐高深,夏凉日有清风度。苎衣绳屦。鹤发空相顾。翠扑流烟,又向溪翁去。青山路。要当同住。长占无尘处。
题溪堂柏阁
循除㶁㶁水长鸣,柏阁溪堂静处深。出处清朝为得路,卷舒黄卷足知音。鸡豚里社高人酒,风月山林野客吟。好在秋残一樽后,直须怀玉伴幽寻。
浙运寄声子任子恕
浙水文场好,成才属少年。龙游看过锁,渔浦发潮船。才地当强仕,朝廷正选贤。会逢余与赵,为报各扬鞭。
十七日 其一
犹存人物作中兴,世道休贪我独能。不觉百年消折尽,嵇康宜早愧孙登。
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偈三首 其一
一二三,四五六,碧眼胡僧数不足。泥牛入海过新罗,木马追风到天竺。天竺茫茫何处寻,补陀岩上问观音。普贤拍手呵呵笑,归去来兮秋水深。
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁
具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。唯然观自在,无眼耳鼻舌。
武昌怀古十咏 南楼 其九 西塞
落尽桃花水满湖,西山西塞长新蒲。斜风细雨今如许,青笠绿蓑谁又无。圣主龙飞邦有道,醉仙睡到日高梧。何时尧舜无巢许,我也人乎粘壁枯。
偈颂一百六十首 其五十五
棒打石人头,曝曝论实事。不用作禅会,不用作道会。
同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵
本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。天香自然会,灵异识钟音。
绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此
六百年前事异哉,二龙委骨致瑰材。虽然悬谶识兴废,要以无心为去来。寺里塔模天竺样,门前柏是圣师栽。若将雁岭较喧寂,寂定光中定一咍。