早秋寄题天竺灵隐寺

七言律诗

峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,鹤从栖处挂猕猴。

山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。

评析

《二冯评阅才调集》:

冯班云:长江体。

《贯华堂选批唐才子诗》:

如此写早秋灵隐,真是早秋灵隐,绝非三时灵隐也;如此写灵隐早秋,真是灵隐早秋,绝非他处早秋也。虽曰托人寄题,实是游魂亲至。不然而欲单仗笔墨,固知决无此事也。欲写灵隐新秋,却先写峰前峰后,无寺不皆新秋,妙!妙!便从其余寺中独独推出灵隐,如二之绝顶见沃洲,果然真是他寺之所无有也。三四解之言所以绝顶见沃洲者,只为忽闻蟋蟀,不觉惊心;因而举头,木叶果脱。见沃洲者,木叶脱也;见叶脱者,惊蟋蟀也;惊蟋蟀者,惊早秋也。看他作诗刻苦,乃到如此田地(前四句下)。前解画出新秋灵隐,后解苦忆之也。言身卧床上,心挂山中,耿耿无眠,忽忽自语。此时是钟度江时也,此时是月照楼时也。五六二句,正全写七之“心忆”二宇也。

《山满楼笺注唐诗七言律》:

时值新秋,忽兴怀于旧游之地。故一出笔即曰“寺新秋”,而峰前峰后,画出灵隐在万山之中,前后皆峰也。次句是衬笔,“见沃洲”不必泥经秋木落,既曰绝顶高窗,则所见自远。中四句皆带秋意,皆是昔年所闻所见者如此,而今犹耿耿了然,如在耳目间也。悬帆未遂,此心何日忘之?山灵有知,尚其鉴我!

《唐诗笺注》:

此首是遥忆天竺灵隐,因而寄题。