忆见君兄弟，相携谒侍郎。通经夸早岁，落笔尽成章。试剧何轻锐（明蜀本作风发），当官便激昂。三年知力竭，大府觉才长。知已未如格，归赀才满囊。旧书还读否，师说近凄凉。

山下清溪溪上市，溪光山色映人烟。幽亭正在人声里，长与溪山共寂然。

世事非吾忧，物理有必至。常旸百川竭，顾亦防雨耳。阴阳相纠缠，反覆更自治。幽怀澹不起，默坐识其意。长子念衰老，远行重惭愧。疏慵身似僧，岑寂家近寺。但闻事日新，未觉吾有异。器锽本自出，藩角徒不遂。得失众共知，穷达佛所记。要令北归日，粗究一大事。

灯笼白葛扇裁纨，身似山僧不似官。更得双蕉缝直掇，都人浑作道人看。

众客喧哗发酒狂，逡巡密雪自飞扬。莫嫌作赋无枚叟，且喜延宾有孝王。

闭门不问门前事，灯火薰天自不知。闻道朝来雪又下，老人今岁未应饥。

此身本无累，动静随所寓。结庐在岩谷，自适山水趣。朝来挹云气，日夕沐风露。坐观天地心，讵忘仁智虑。

■山孰云静，汉水亦非动。二见因妄生，仁智何常用。

粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌檗。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。若能论气又论理，太极只在挑包中。

举世游方内，规规臆见拘。惟其全体大，所以四隅无。矩絜岂能尽，轨同安有殊。其崖谁见者，何岸可登乎。固异管窥智，宁如斗绝区。彼哉露圭角，毋乃小人儒。

当家旧只说骊塘，近代家溪名又香。仁智扁斋天动静，正邪抗疏界阴阳。伤哉所到方丹毂，惜也斯人不玉堂。孤负锦江人望断，使君已在白云乡。

黄门清楚客，于于手一册。大哉称皇言，褒衮何烜赫。先德以流光，子道益辉煌。荣亲岂外求，道在立身藏。道大配天地，全归本无二。楚山为增高，楚水为增驶。伏读不见文，惟见两亲存。亲存以不朽，永矣感皇仁。