评析
岫家居昌国南海上安期先生炼丹之地乡曰安期忆十岁时父携至于家山嘱之曰吾死当葬此地南水上时正朝此处可以荫汝父死日奉遗言而葬焉家废后岫出家从释为僧来多病多难幸不致死今已六十二岁虽学佛无所知粗明善恶因果不堕凡愚数中实父遗言所及今作一偈以代墓志云
千家山里阿爹坟，遥想年深草木昏。山外潮回南水上，遗言千古及儿孙。
偈颂二十三首 其一十八
流而不返名曰情，湛而不摇名曰性。灵而不昏名曰神，光而不乱名曰明。迷此四者为之凡，悟此四者为之圣（谢欧省元）。
送立维那游天台
天台路上寻牛迹，瀑雪千寻带月飞。见说石桥行不得，年年春雨上苔衣。
寄陈掌书兼简阆朋先生
道士家边夫子宅，灵龟山里锦云阿。烧丹果会成仙去，应笑儒冠误已多。
次韵栯堂和尚
万籁无声月满山，看时容易入时难。昔年闽有洪唐寨，争似云中者一关。
呈中竺雪屋和尚
重重法界华严境，烟柳满城春正深。弹指门开相见后，善财灰尽一生心。
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偈颂一百零二首 其六十
三伏走人间，炎蒸汗如雨。非无休歇时，亦无栖泊处。拄杖子，脊梁生铁铸，浩浩尘中能辨主。归来息影翠微深，抹月披云，截断千差路（入城归）。
偈颂十二首 其九
封却拄杖头，结却布袋口。禁在铁围山，枷上重增杻。有中拷出无，无中拷出有。痛楚百千般，不离者窠臼（结制）。
颂古三十三首 其二十四
香严上树，住住住住。拟问如何，葛藤露布（同上书卷二五）。
偈颂八十七首 其六十二
布袋头开今日始，满目江山秋色里。蓦然踏断草鞋跟，元来却是自家底（解夏）。
偈颂五首 其三
一即三，三即一，碧眼胡僧数不出。少林面壁九年，大似抱赃叫屈。屈屈，黄檗树头，讨甚木蜜。
偈颂八十五首 其七十五
布袋打开，拄杖拈起。去也由你，住也由你。