评析
禅人并化主写真求赞 其三四○
烟苍苍兮白鸟飞,水茫茫兮金鳞嬉。空杳杳兮智不知,觉冥冥兮性所宜。包万像而括二仪,彻三际而周四维。影象累累,品类差差。发挥元自我,点化更由谁。方之则矩,圆之则规。不须特地,且么过时。兀兀腾腾,憨憨痴痴,跛跛挈挈而萎萎羸羸。
偈颂二百零五首 其八十
踏破草鞋赤脚走,拄杖头上挑日月。智门真得祖家风,放出云门广长舌。大智如愚,大功若拙,用尽工夫参不彻。莫于平地上增堆,休向虚空里钉橛。
妙湛大师求颂
妙则不粗,湛则不浑。妙湛而照,瑩然亡痕。云山是主,水月无根。瘦坐一默,虚融六门。窍作风籁,华含春恩。相承个事,子子孙孙。
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 大光明藏 其八 威德自在菩萨章
门开三观莫迟留,得路行行到始休。鉴像照心无所住,楼钟出碍有来由。顶中具眼如天主,肘后分符似国侯。应世度生游幻海,月船风棹驾涛头。
颂古一百则 其三十五
摇头摆尾赤梢鳞,彻底无依解转身。截断舌头饶有术,拽回鼻孔妙通神。夜明帘外兮风月如昼,枯木岩前兮花卉长春。无舌人,无舌人,正令全提一句亲。独步环中明了了,任从天下乐欣欣。
偈颂二百零五首 其七
吸尽西江向汝道,马师不肯落荒草。三千刹海一成秋,明月珊瑚冷相照。
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端峰往还三首 其一
振衣犹户内,发兴已云端。问路非生境,逢人若素欢。行知近林邃,望觉远峰攒。顾可资瞻眺,胡能恤髀髋。
颂古十六首 其一十五
尽现行此事,一段光明照天地。体用从来非自他,何须更觅锥头利。
即心是佛颂
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。若知无佛复无心,始是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光含万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不动不静不来往。无异无同无有无,难取难舍难听望。内外圆通到处通,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万个同。知之须会无心法(拾遗作法无心),不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无及迦叶。
偈颂十二首 其二
皮穿肉烂,筋断骨折。具无碍辩,横说竖说。若谓向上一关,敢保老兄未彻。直须虚空粉碎,大海枯竭。透顶透底,内外澄澈。正恁么时,犹是眼中著屑。
金丹诗四十八首 其四十二
学道多多少悟真,真成便见自家身。三田有路纵横去,万类无缘变换因。土内养金金色重,鼎中进火火功新。若于财色全无动,便是蓬莱洞里人。
蝗飞高
战士尸上虫,虫老生翅翼。目怒体甲硬,岂非怨飞激。栉栉北方来,横遮遍天黑。戍妇闻我言,色变气咽逆。良人近战死,尸骸委砂砾。昨夜魂梦归,白骑晓无迹。因知天中蝗,乃是尸上物。仰面久迎视,低头泪双滴。呼儿勿杀害,解系从所适。蝗乎若有知,飞入妾心臆。