评析
禅人并化主写真求赞 其一一○
貌古而孤,气清而癯。秋生林壑,月在江湖。见道之体盈而虚,随世之用有而无。佛佛祖祖,只个规模。
禅人并化主写真求赞 其八十四
像兮非真,真兮非像。妙明四大之前,自出诸缘之上。不把一字之心传,有吞百川之器量。随方普应而不亏,的的夜光而在掌。
禅人并化主写真求赞 其三四二
性了有余,体含太虚。心空历历,道契如如。答响神居谷,随缘井觑驴。向道尘尘住三昧,何妨触处卷而舒。
禅人并化主写真求赞 其三二四
相承次第,皮肉骨髓。形分古佛家,气出阿祖鼻。一根源既还,三昧尘全起。坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。
偈颂二百零五首 其一六三
须知风动心摇树,果见云生性起尘。雨霖霖兮日杲杲,点头弥勒解分身。
偈颂二百零五首 其一一九
一人之父,百王之师。道机有余兮,动若四时。寿域无疆兮,量同二仪。大功不宰,至化无为。妙兮虽喻,智也不知。权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁(天宁节)。
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此庵歌
吾结此庵寄残影,有问此庵坏不坏。一语发出甚奇怪,随他口下答不坏。凡属形相皆是坏,为甚此庵却不坏。六窗俱透无一物,常光无内亦无外。劫火洞然大千坏,吾结此庵实不坏。行住坐卧于其中,只是寻常个境界。有时松风閒举话,万象森罗齐爽快。
再刊大慧语
妙喜胸中流出底,重华天子手亲书。大千俱坏此不坏,别板刊行亦听渠。
与因典座
胸中行脚事分明,亲见芙蓉缀晚英。黑马踏霜元不迹,白鱼吹水了无声。投机曾弄无须锁,出手相扶折脚铛。去米去沙还未可,要须偏正并头行。
偈颂一百零二首 其五十
大哉释迦文,生下便作怪。南北东西行,点胸也忒杀。弃舍轮王位,反受父母拜。六载向雪山,精进修净戒。明星才出现,證道果能快。分别说三乘,惹得一身债。最后向灵山,拈花索买卖。十万众人前,就中无一介。独有迦叶波,和赃与捉败。二千年前且放过,直至而今被佗坏。坏不坏,主元在。主既在,休厮赖(浴佛)。
峭庵
平常无事皆奇险,彼此忘机又葛藤。坐在他家平展处,脚头脚底更棱层。
偈颂二百零五首 其四十六
去也五年,分疏不下,一句元无缝罅。只知推过商量,谁信分明酬价。玲珑底相知,莽卤底相讶。宁可与晓事人相骂,不可共不晓事人说话。