评析
禅人写真求赞 其一十六
面瘦颊凸,眉棱眼深。默亡所住,妙在而今。鳞潜寒水,鹤梦月林。应声应色分身也,拍手家家观世音。
颂古一百则 其九十八
中原之宝呈兴化,一段光明难定价。帝业堪为万世师,金轮景耀四天下。
偈颂二百零五首 其一一○
百草头上平生事,闹市门前百亿身。及尽如许闲影响,体明空劫那边人。那边人,何所有,白云断处青山秀。绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。有说便是野干鸣,无说自然师子吼。
禅人并化主写真求赞 其一三○
观身因缘,芭蕉不坚。悟世幻化,木槿之谢。舒丛林之气兮时节长春,分密室之灯兮光明不夜。应物现形,见闻闲暇。
送从上人驰书至京西
衲帔蒙头自照人,月明堂上转机轮。肯传千里鹡鸰语,要作十分棠棣春。雪岭同风当日事,石头束篾旧时麟。家林归卧长连稳,满眼清光不见身。
禅人写真求赞 其二十五
野水秋自瘦,枯山春复肥。胡床放得稳,默默坐亡机。电流柄拂,云入田衣。位分偏正兮,道出离微。
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米元章临谢安八月帖赞
八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。兵燬而后重取而镌,遗其精而得其粗也。京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。此帖亦其同时,同出于尚方之储也。芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳,芾所居也。两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。
禅人并化主写真求赞 其七十
无像而像,有许模样。不真而真,只个形神。豁清也千岩万壑而秋,光丽也诸尘百草而春。恁么来兮,处处相亲。
禅人并化主写真求赞 其二十五
云山之姿,水月之像。大海之容,太虚之量。受也的的无心,应也头头离相。随缘有照兮妙而不痕,彻底亡依兮空而不荡。
张文潜(耒) 九华帖赞
结字小而密,气放以逸。措意婉而妍,神闭以全。公固不以书名,盖无一而非天。然则汪洋澹泊,一倡三叹,考之东坡先生之言,盖不特公之文为然也。
禅人并化主写真求赞 其二十八
一相无相,虚空等量。一身多身,物像俱春。动也出岫之云,静也居谷之神。现形说法也,刹刹尘尘。
郑成忠写真求赞
智不能知,识不能识。一气轻清,双瞳冷碧。莲开梦觉,十方虚殒于一时。鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。物我普融,自他平出。珠受色而不痕,剑挥空而何迹。须更指响,弥勒阁开也许是重深。尘刹分身,普贤毛孔也初非迫窄。