评析
偈颂二百零五首 其五十六
钓尽沧波月一钩,月低烟树夜维舟。寒鸡抖擞呼天晓,笑对春风百草柔。中外夷犹,纵横自由。志公不是閒和尚,刀尺相将拄杖头。
廓禅人干田求颂
廓虚田地绝蓁荆,望断玉壶冰鉴平。素色依稀云拥耒,练光片段月分耕。意为衲子延筇履,力丐檀那助饭羹。将见金牛笑相唤,丛林气像不多争。
偈颂二百零五首 其八
孤筇长作水云游,底事而今放下休。一点破幽明历历,十分合体冷湫湫。暗中须透金针穴,转处还藏玉线头。劫外家风兹日辨,渠侬真与我侬俦。
还南麓旧居。
枝藤结伴得游娱,怀习难宁寻旧居。云水梦思孤榻稳,山林眼味四窗虚。秋衣未絮怯繁雨,午饭无盐甘软蔬。老境端来偿底志,道同巢鸟与渊鱼。
禅人并化主写真求赞 其四十四
这个仪形,丛林饭丁。春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。妙明田地,净洁门庭。万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。
禅人并化主写真求赞 其三九九
湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决昆崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界。用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
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米元章临谢安八月帖赞
八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。兵燬而后重取而镌,遗其精而得其粗也。京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。此帖亦其同时,同出于尚方之储也。芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳,芾所居也。两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。
禅人并化主写真求赞 其七十
无像而像,有许模样。不真而真,只个形神。豁清也千岩万壑而秋,光丽也诸尘百草而春。恁么来兮,处处相亲。
禅人并化主写真求赞 其二十五
云山之姿,水月之像。大海之容,太虚之量。受也的的无心,应也头头离相。随缘有照兮妙而不痕,彻底亡依兮空而不荡。
张文潜(耒) 九华帖赞
结字小而密,气放以逸。措意婉而妍,神闭以全。公固不以书名,盖无一而非天。然则汪洋澹泊,一倡三叹,考之东坡先生之言,盖不特公之文为然也。
禅人并化主写真求赞 其二十八
一相无相,虚空等量。一身多身,物像俱春。动也出岫之云,静也居谷之神。现形说法也,刹刹尘尘。
郑成忠写真求赞
智不能知,识不能识。一气轻清,双瞳冷碧。莲开梦觉,十方虚殒于一时。鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。物我普融,自他平出。珠受色而不痕,剑挥空而何迹。须更指响,弥勒阁开也许是重深。尘刹分身,普贤毛孔也初非迫窄。