评析
偈颂二百零五首 其八十九
雨从何来,不离问处。森罗大千,出乎方寸。照中之虚,静中之动,衲僧分上常相共。寒露濡松夜气清,皋禽惊起月巢梦。举刘端公问云居:雨从何来?居云:从端公问处来。
嵩山老人告行作六偈送之 其六
应缘分影来池月,游世无心出岫云。适意归来尖屋底,蔬畦还与力锄勤。
偈颂二百零五首 其二○二
演出一大藏,明明超过诸缘上。随曲随直也流水转山,随高随下也虚舟驾浪。
禅人写真求赞 其八
身心廓如,手段卷舒。似华作蜜,如井觑驴。外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相疏。
偈颂二百零五首 其二○六
若于一切法上通,身去亦是有所得。若于一切用处豁,落去亦是有所得。
禅人写真求赞 其三十二
双眉低垂,两目清冷。著于万象森罗,更没一丝欠剩。秋霜鹤老梦寒,霁月夜摩松顶。
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米元章临谢安八月帖赞
八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。兵燬而后重取而镌,遗其精而得其粗也。京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。此帖亦其同时,同出于尚方之储也。芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳,芾所居也。两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。
禅人并化主写真求赞 其七十
无像而像,有许模样。不真而真,只个形神。豁清也千岩万壑而秋,光丽也诸尘百草而春。恁么来兮,处处相亲。
禅人并化主写真求赞 其二十五
云山之姿,水月之像。大海之容,太虚之量。受也的的无心,应也头头离相。随缘有照兮妙而不痕,彻底亡依兮空而不荡。
张文潜(耒) 九华帖赞
结字小而密,气放以逸。措意婉而妍,神闭以全。公固不以书名,盖无一而非天。然则汪洋澹泊,一倡三叹,考之东坡先生之言,盖不特公之文为然也。
禅人并化主写真求赞 其二十八
一相无相,虚空等量。一身多身,物像俱春。动也出岫之云,静也居谷之神。现形说法也,刹刹尘尘。
郑成忠写真求赞
智不能知,识不能识。一气轻清,双瞳冷碧。莲开梦觉,十方虚殒于一时。鲲蜕鹏抟,九万里成乎一息。物我普融,自他平出。珠受色而不痕,剑挥空而何迹。须更指响,弥勒阁开也许是重深。尘刹分身,普贤毛孔也初非迫窄。