霜颅雪髭，壑眼岩眉。昆崙源我据，浑沌凿谁持。雁行没处秋天阔，华气繁时春日迟。诸尘出碍，妙触无疵。

侬家活计本天然，刹刹尘尘见普贤。犀角一星蟾影透，神珠九曲蚁丝穿。觉非渐次亡棱缝，幻自消镕得混圆。妙应通身无向背，古菱花不染媸妍。

一点环中照极微，智无功处却存知。缘思净尽无余事，半夜星河斗柄垂。

云麓胜处夙未到，清行兴锐忘崎嵚。谁无瘦杖少扶力，我与幽人同赏心。壑津软缘自宛转，岸树老碧长阴森。溪西乞火煮茶去，竹里人家斋磬音。

妙而不有，空而不无。坐寒床下板，步转劫前壶。返色光初发，知音德不孤。流长信是盈科水，盘走端如受影珠。

默默神澄，棱棱气清。河汉之月耿耿而不夜，蒹葭之风凄凄而有声。相逢便说无生话，万像森罗作證明。佛灯未寒，祖华未残。其传今到你，其事素来难。座须诸法空为句，经在微尘破处看。而今呈似，莫道相谩。

八月一帖，无为宝晋之刻，则其初也。兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。京口供军之碑，绍兴所传，芾之书也。此帖亦其同时，同出于尚方之储也。芾之嗜帖，所谓麻纸十万，足以验其平生之工夫也。字与跋皆不同，盖所临虽出一手，而其所得之时日则殊也。供军帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖则皆临而非摹也。京口海岳，芾所居也。两临本之并传，尚可以见其人之绪余也。

无像而像，有许模样。不真而真，只个形神。豁清也千岩万壑而秋，光丽也诸尘百草而春。恁么来兮，处处相亲。

云山之姿，水月之像。大海之容，太虚之量。受也的的无心，应也头头离相。随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡。

结字小而密，气放以逸。措意婉而妍，神闭以全。公固不以书名，盖无一而非天。然则汪洋澹泊，一倡三叹，考之东坡先生之言，盖不特公之文为然也。

一相无相，虚空等量。一身多身，物像俱春。动也出岫之云，静也居谷之神。现形说法也，刹刹尘尘。

智不能知，识不能识。一气轻清，双瞳冷碧。莲开梦觉，十方虚殒于一时。鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。物我普融，自他平出。珠受色而不痕，剑挥空而何迹。须更指响，弥勒阁开也许是重深。尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。