评析
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 大光明藏 其二 文殊师利菩萨章
曼殊大士振真风,智洗无明去夙蒙。眼翳才消华自灭,灵光独照妄还镕。木人步转初归位,玉女机回却借功。纲领提持看手段,门门变态是神通。
朱干办求颂
磨洗纷尘百念秋,湛然源底未分流。其间自照因缘外,水净娟娟浮月钩。
戚泽民从新正日供三僧求颂
君家炊饭办蔬薇,日供畦衣三阿师。海上浮杯登岸后,云间飞锡过门时。伊蒲塞作新香气,宾度卢迎老白眉。施受等心相称可,月随流水下春池。
禅人并化主写真求赞 其一十
痴坐颓然,山空壑乾。离微出入,偏正往还。千年琥珀之松兮鹤巢梦冷,半夜珊瑚之月兮鲸?波寒。全功及尽,借路何难。转步而回丛林也津津和气,放口而说河汉也浩浩翻澜。道逢作者,谁敢相谩。
偈颂二百零五首 其一七七
清净性空水,光明法界身。依俙辨白处,便是诞生人。不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。借问当年向去事,如何今日却来亲。二千年前此时候,指天指地师子吼。云门居乱思太平,打杀不妨将喂狗。指东话西,将无作有。恶水泼君君莫嗔,而今看你如何受(四月八日)。
送仝座主归上党 其一
月兔含清欲喷霜,客怀陈习作归翔。虽云扫尽名言垢,我笑熏成知见香。聚石为徒头易点,悟空能讲义难量。到家握麈随宜说,莫对余机挥界方。
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从首座画予于松石间求赞
孤坐默默,倚杖沉沉。石怀云而无像,松啸风而有音。应兮珠盘不拨而自转,湛兮玉井随汲而弥深。诸尘不受兮十分清气,三际无寄兮一片閒心。
汤寿乡察推写真求赞
形仪潦倒,气貌寒槁。野云自閒,岩树谁老。性元静而妙存,体本真而空了。幻世应诸缘,荒田不拣草。风烟望断兮鸿影冥冥,天水相连兮秋容渺渺。
禅人并化主写真求赞 其一八九
静而无像,动而无功。湛兮秋下水,应也树头风。到处随缘成佛事,超情只个是神通。
禅人并化主写真求赞 其一五八
默而不凝,照而不流。关捩虚而活,机轮转处幽。闲云淡而无雨,野水清而有秋。要将平等一如相,著在森罗万像头。
万寿晖长老写师像求赞
空而无痕,绵绵体之若存。卓而莫群,恰恰用之不勤。光明破夜月,淡泞出山云。无得而得,不闻而闻。少林之传默默,灵山之笑欣欣。龙雷相送鱼烧尾,豹雾俄披虎炳文。齐物飘飘兮流梦似随蝴蝶去,亡机荡荡兮清閒还与白鸥分。
光孝恭长老写师像求赞
问者不亲,传者不真。默成之性,空照而神。湛存而无像,幽灵而绝邻。赫炉冶而铸其器,吹风烟而造其春。建立诸幻,发明至淳。匠手之挥斤刃利,蝇泥之去鼻端尘。其斲有信,其受难人。偃蹇之松兮独扶疏于雪试,臲卼之石兮几破碎于雷瞋。