评析
颂古一百则 其九十
照彻离微造化根,纷纭出没见其门。游神劫外问何有,著眼身前知妙存。虎啸萧萧岩吹作,龙吟冉冉洞云昏。南泉点破时人梦,要识堂堂补处尊。
偈颂二百零五首 其一六八
三世诸佛不知有,忉忉怛怛扬家丑。狸奴白牯却知有,跛跛挈挈能自守。弄鳖鼻兮忆南山,透法身兮藏北斗。风飘白雪岭头梅,春撚金丝堤上柳。天童也要不沾唇,三盏清源白家酒。
禅人并化主写真求赞 其二一九
云水性调,丛林气高。肚皮束篾,版齿生毛。十方身虚空样放,二升米拄杖头挑。
郑通判母氏赞(并引)
法喜为食,慈悲为舍。信佛是归,视身如借。住正念以唯勤,趣外尘而无暇。机闲万象光中,眼活髑髅眉下。彼亡也梦蝶露蝉,自得也云犀香麝。神游真净兮天水同秋,心印妙明兮风月破夜。
薄了固保义写予真请赞
灵灵而真,默默而神。眉毛低盖眼,鼻孔直欺唇。千华上何须问佛,百草头自然有春。一微尘里也来说法,三千界内不碍分身。
偈颂二百零五首 其四十五
去时还复似来时,明月芦华夜不迷。转棹又归何处去,秋光目断水天低。
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禅人并化主写真求赞 其二七八
是心绝缘,寒灰不然。是身无我,芭蕉不坚。独灵兮卓卓,湛存兮绵绵。春逐华枝长短,月随水器方圆。
禅人并化主写真求赞 其四二○
廓然而瑩,了无余影。卓尔而存,岂有他痕。静非像也,彻见其源。动顺缘也,萌发其根。用绵绵兮搅不浑。
演兴四首 招太灵
招太灵兮山之巅,山屹?兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久惄兮㤝㤝,招捃?兮呼风。风之声兮起飔飔,吹玄云兮散而浮。望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。
会稽颂(并序) 其九
悄丛祠兮江之湄,懔予心兮肃祗。表卓行兮尚之祀,垂妙辞兮淳之碑。嗟窈窕兮践天性,一念烈兮万古镜。山眉兮苍苍,江练兮茫茫。江之水兮可谒,娥之灵兮不可歇。(右曹娥祠)
万寿晖长老写师像求赞
空而无痕,绵绵体之若存。卓而莫群,恰恰用之不勤。光明破夜月,淡泞出山云。无得而得,不闻而闻。少林之传默默,灵山之笑欣欣。龙雷相送鱼烧尾,豹雾俄披虎炳文。齐物飘飘兮流梦似随蝴蝶去,亡机荡荡兮清閒还与白鸥分。
禅人并化主写真求赞 其一○
萎萎羸羸,跛跛挈挈。用绵绵而云行,机历历而电掣。有时缄口衔枚,也学住山束篾。生兮不生,灭兮不灭。秋水之月兮,春山之雪。