评析
禅人并化主写真求赞 其一一二
寒林气清,晚浦潮平。自由之像,相随而名。孤藤拳脱略,三篾肚膨亨。闹市谁嫌机用熟,丛林人道饱参生。
偈颂二百零五首 其十
五月五日天中节,百草头上看生杀。甘草黄连自苦甜,人参附子分寒热。薰莸难昧双垂爪,滋味那瞒初偃月。圆明了知心念閒,摩诃迦叶能分别。
偈颂二百零五首 其六十八
不可得一,不可得异,我如是也彼如是。两茎眉现燄光身,百草头扬祖师意。归云谁使就青山,落华自得随流水。
颂古二十一首 其五
露地白牛起问端,随缘叱叱齿牙寒。不知饮啄是何物,吃吃直教沧海乾。
颂古一百则 其二十六
一倒一起,雪庭师子。慎于犯而怀仁,勇于为而见义。清光照眼似迷家,明白转身还堕位。衲僧家,了无寄,同死同生,何此何彼。暖信破梅兮春到寒枝,凉飙脱叶兮秋澄潦水。
偈颂二百零五首 其一○六
清彻性空水,圆明净智身。个中不洗体,直下了无尘。有成佛,有降神。有彼岸,有迷津。哆哆和和此其始,胶胶缀缀此其因。底时节,释迦文,恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力,自然还著于本人(四月八日)。
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禅人并化主写真求赞 其二○三
青山之主兮体本平等,白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测,得其简兮妙不可传。
范忠宣(纯仁) 南都帖赞
符祐战,九河溢,砥柱植兮。圭确竞,天地昏,清风涤兮。大中之道,关百圣而不熄兮。用之不失其时,公独得兮。公笔之不倚,而字之不泐兮。公意之不偏,而态之不迫兮。我观此书,公心尚可觌兮。
宛转歌(并序)
明月皎皎兮江水清,促瑶轸兮写余情。有若人兮锵佩琼,申婉约兮扬新声。托明君之幽怨兮,留迟风以掩抑。借余音于宛转兮,韵繁谐以周密。怅流月之西倾兮,恨弥襟而叹息。歌宛转兮情无极。
禅人并化主写真求赞 其二一
是兮不是,别兮不别。水冷涵秋,山寒带雪。传家之印兮中间无文,常用之针兮两头无穴。游世之身云月閒,说禅之口河汉决。自然随顺因缘,向道不乖时节。
禅人并化主写真求赞 其七十四
须发衰白,雪点寒林。眉目冷青,秋生古涧。应之有余,用之何限。风浪不管兮闲似浮鸥,水天相连兮远随归雁。
神宗皇帝龙字御汉体书赞
应龙之神兮。休命之申兮。利见大人兮。四圣之传兮。有笔如椽兮。得龙之全兮。时以乘兮。世之熙宁兮。骞腾兮。天衢之亨兮。与物维新兮。驱雷滃云兮。泽沛无垠兮。旋坤转乾兮。声气自然兮。其合以天兮。嗟兮。龙兮。凛兮。遗踪兮。归来兮。汉之宫兮。