评析
禅人并化主写真求赞 其四十九
闻名不如见面,都卢是个一件。风埃闹处常閒,行市贵时却贱。圆珠不拨转,精金久磨炼。触犯机锋兮青天流电。
五王子 末生
甘分清孤守固穷,衡门寥落正西风。一鸣便是苍梧凤,不意飘流鸥鹭中。
偈颂二百零五首 其六
溶溶曳曳山上云,潺潺湲湲山下水。试问其间云水人,更于何处求诸己。
礼大阳明安塔道中得句
佳处轸游念,芒鞋筇杖俱。溪寒卧虹饿,路暗垂云腴。冈树鸠呼雨,田家鸡告晡。此心亮谁语,三绕石浮屠。
津禅人出化盏橐乞颂
吃茶去语落诸方,聚首商量柄杷长。相席是渠能打令,同尘输尔解和光。舌头狤獠明无骨,鼻孔累垂暗有香。盏橐成来圆此话,侬家受用恰平常。
偈
句里明宗则易,宗中辨白则难。冻鸡未报家林晓,隐隐行人过雪山。
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自赞 其二
即真非真,是相非相。龟毛拂子,兔角拄杖。自歌自舞,独吹独唱。认得师姑是女儿,志公不是闲和尚。
咏兽吻
非熊非虎亦非罴,头角生成藉坎离。不向草茅夸气象,直须廊庙著威仪。昂昂饱历风霜苦,默默多承雨露滋。寄语飞飞诸燕雀,好来相伴莫相疑。
讽死心禅师
莫怪狂僧骂死心,死心结夏破丛林。丛林明眼如相委,此话须教播古今。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
和清富楼 其一
禅味曾参老释昙,混融万象就中观。眼前风月随时幻,胸次乾坤别样宽。自是临流清可赋,不成无酒白相看。碧潭秋月唯堪比,光瑩吾心一片寒。
偈颂一百二十三首 其一十九
今朝结制,丛林体例。长期短期,似兀如痴。离四句,绝百非,大家相聚吃茎齑(结夏)。