评析
偈颂二百零五首 其一四九
主中宾,宾中主,相合回头看里许。明月团团夜正央,昆仑抱出珊瑚树。
圆禅者求颂
枯歇身心百不思,湛圆自照劫空时。妙明智鉴那留垢,虚廓灵机未度丝。的的髑髅看活眼,堂堂尘刹用閒眉。是须恁么承当去,鼻孔累垂识祖师。
禅人并化主写真求赞 其三○六
形骸槁如,林壑深居。衰发雪松白,閒情霜竹虚。智游空劫珠胎蚌,妙应因缘井觑驴。豹雾之虎,龙雷之鱼。黄梅衣钵绳绳信,卢老心传不识书。
四料简 夺人不夺境
懒问谁持造化权,门前春事正暄妍。雨晴花色明如锦,风暖莺声滑似弦。
颂古一百则 其三十
坏不坏,随他去也。大千界句里了无钩锁机,脚头多被葛藤碍。会不会分明,底事丁宁杀。知心拈出勿商量,还我当行相买卖。
折桂章首座近自双泉来因作句与之
家林稳卧一巢云,厌作梁家庵底宾。折桂手舒寒触月,衔珠眼合梦游春。庭除不见雨华鸟,麋鹿能来呼谷神。五老芳邻归问讯,笑谈相对白头新。
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自赞 其二
即真非真,是相非相。龟毛拂子,兔角拄杖。自歌自舞,独吹独唱。认得师姑是女儿,志公不是闲和尚。
咏兽吻
非熊非虎亦非罴,头角生成藉坎离。不向草茅夸气象,直须廊庙著威仪。昂昂饱历风霜苦,默默多承雨露滋。寄语飞飞诸燕雀,好来相伴莫相疑。
讽死心禅师
莫怪狂僧骂死心,死心结夏破丛林。丛林明眼如相委,此话须教播古今。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
和清富楼 其一
禅味曾参老释昙,混融万象就中观。眼前风月随时幻,胸次乾坤别样宽。自是临流清可赋,不成无酒白相看。碧潭秋月唯堪比,光瑩吾心一片寒。
偈颂一百二十三首 其一十九
今朝结制,丛林体例。长期短期,似兀如痴。离四句,绝百非,大家相聚吃茎齑(结夏)。