粥罢令教洗钵盂，豁然心地自相符。而今参饱丛林客，且道其间有悟无。

坐曲木床，握乌藤杖。铸佛祖之楷模，活丛林之气像。你莫来虎口撩须，谁更敢蛇头揩痒。

空劫威音前，别有一壶天。御楼观射猎，不是刈茅田。

貌古骨癯，云閒月孤。相随似有，认著还无。三千界内谁相外，双六盘中不到输。

湛存不浑，灵明不昏。派分河汉底，流决昆崙源。见闻了成一相，影响应空六根。体本真如，能来生灭之界。用随生灭，却入真如之门。丛林参饱三条篾，云梦等闲八九吞。

佛病法病，佛药法药。本色衲僧，俱不染著。遇饭开口，要行移脚。自是现成，谁能造作。言满天下无口过，行满天下无怨恶。

即真非真，是相非相。龟毛拂子，兔角拄杖。自歌自舞，独吹独唱。认得师姑是女儿，志公不是闲和尚。

非熊非虎亦非罴，头角生成藉坎离。不向草茅夸气象，直须廊庙著威仪。昂昂饱历风霜苦，默默多承雨露滋。寄语飞飞诸燕雀，好来相伴莫相疑。

莫怪狂僧骂死心，死心结夏破丛林。丛林明眼如相委，此话须教播古今。

一切音声相，是人听以耳。我圜通大士，唯以眼而听。非特以眼听，六根互为用。当其互用时，根境不相杂。譬如帝珠网，交光相融摄。即此融摄相，各各住自位。以此三昧力，普施于一切。俾不离声色，透出声色海。眼处若闻声，耳处得解脱。共證十方空，同名观自在。我作如是赞，定招妄语罪。既招妄语罪，画者亦是妄。画者既是妄，此相非真实。于非真实处，此相常现前。应作如是观，是真法供养。

禅味曾参老释昙，混融万象就中观。眼前风月随时幻，胸次乾坤别样宽。自是临流清可赋，不成无酒白相看。碧潭秋月唯堪比，光瑩吾心一片寒。

今朝结制，丛林体例。长期短期，似兀如痴。离四句，绝百非，大家相聚吃茎齑（结夏）。