评析
颂古一百则 其九十七
君王底意语知音,天下倾诚葵藿心。掇出中原无价宝,不同赵璧与燕金。
禅人并化主写真求赞 其一九六
智极而藏,静极而光。蕉雷之展,葵日之芳。占宝器而蛮眼碧,理华须而蜂股黄。中规中矩兮乍圆乍方。
送通禅者之襄阳
疏巢凄冷卧西柯,梦觉归思遽许多。风雨江头乱雁字,家山坞外悬渔蓑。白杨村落庞居士,青石浮图蕴大哥。倦倚苍松坐凉夕,兔推明月下星河。
余姚胡氏绣观音求颂
线蹊密密度金针,一一针针观世音。妙净庄严成相好,光明感应发身心。江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。闻见可中超有路,普门处处许相寻。
拜芭蕉情禅师
来谒芭蕉大仰孙,要明圜相识耽源。横山烟雨洗秋骨,掠面溪风吹暑痕。菖蒲叶瘦水石秀,枇杷树密轩窗昏。阿谁床头柱杖子,乞我款曲寻云根。
以何学士韵示像侍者
茂养高标松抱苓,岁寒姿傲雪霜丁。萧骚风度山林韵,偃蹇气钟丘壑形。霁月霁云胸次淡,秋山秋水眼棱青。磨砖谁问马师语,妙发枯龟一灼灵。
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自赞 其二
即真非真,是相非相。龟毛拂子,兔角拄杖。自歌自舞,独吹独唱。认得师姑是女儿,志公不是闲和尚。
咏兽吻
非熊非虎亦非罴,头角生成藉坎离。不向草茅夸气象,直须廊庙著威仪。昂昂饱历风霜苦,默默多承雨露滋。寄语飞飞诸燕雀,好来相伴莫相疑。
讽死心禅师
莫怪狂僧骂死心,死心结夏破丛林。丛林明眼如相委,此话须教播古今。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
和清富楼 其一
禅味曾参老释昙,混融万象就中观。眼前风月随时幻,胸次乾坤别样宽。自是临流清可赋,不成无酒白相看。碧潭秋月唯堪比,光瑩吾心一片寒。
偈颂一百二十三首 其一十九
今朝结制,丛林体例。长期短期,似兀如痴。离四句,绝百非,大家相聚吃茎齑(结夏)。