评析
方上人持钵乞颂
卷衣破晓下连城,意欲分炊往上方。僧钵饭归三篾饱,蜂房蜜合百华香。柳丝莺友调唇滑,云锦人家照眼光。应变纵横看伎俩,随身干木惯逢场。
禅人并化主写真求赞 其三九四
发白齿豁,鼻垂口阔。坐冷月依依,气清秋漠漠。离微出入门开,正偏往来机活。双碧耆婆眼有神,分明百草头边药。
禅人并化主写真求赞 其一四二
山秋而癯,水秋而净。得丘壑偃蹇之姿,赋猿鸟超摇之性。离微彻见根,动静该听瑩。提来万法上看,更没一丝头剩。
来上人干延寿院乞颂
披蓁卜筑古林阿,百丈心于老病多。照彻有无方得我,缘分生灭不干他。谷云冷抱松根石,山月明悬屋角萝。若子殷勤圆此话,毗耶城里问维摩。
禅人写真求赞 其二十九
只个家风,穷而却通。于其间内绍外绍,在里许转功借功。至游而默,妙用而冲。气温温而春活,心湛湛而秋空。相随来也兮,头头契同。
颂古一百则 其二十六
一倒一起,雪庭师子。慎于犯而怀仁,勇于为而见义。清光照眼似迷家,明白转身还堕位。衲僧家,了无寄,同死同生,何此何彼。暖信破梅兮春到寒枝,凉飙脱叶兮秋澄潦水。
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禅人并化主写真求赞 其二○八
发白而老,面黄仍病。穷地水火风之根,得见闻觉知之柄。一气专柔,诸尘善应。魏臭而良,橘陈而令。尽大地药了调和之治方,满虚空身识起灭之缘性。
南明慧长老写师像求赞
发之白兮苍山雪寒,眼之冷兮远水秋还。机自转兮夜斗有柄,气自清兮星河无澜。谷应声而亡像,珠受色而不瘢。瀛海潮落兮平且净,天宇云收兮虚更宽。万化起灭兮,默见其端。
偈颂二百零五首 其三十
只个家风,八面玲珑。斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。功中退步就位,位里移身借功。灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。随宜也机轮宛转,妙应也关捩虚通。佛子住此地,即是佛受用。经行及坐卧,常在于其中。
禅人并化主写真求赞 其一九○
视之其夷,听之曰希。真声真色,何是何非。春山润而云起,秋水澄而月归。见闻断痕而外分变化,功勋转处而内尽玄微。
偈颂一百二十三首 其四十五
转求转远,不求更远。岂不见东野庵前水磨,辘辘机轮自转。
禅人并化主写真求赞 其二七
智明而藏,净极而光。四大蛇非蛰,六窗猴不忙。因缘仍善应,机用更优长。觌面相逢出思议,自然随处露堂堂。