药之作病，鉴乎前圣。病之作医，必也其谁。白头黑头兮克家之子，有句无句兮截流之机。堂堂坐断舌头路，应笑毗耶老古锥。

情閒口快，眼深鼻隆。有时对云水，无可展家风。梦鹤卧寒兮月魂泣露，冥鸿望断兮秋色摩空。

水流百折山苍苍，古寺秋容横野航。明月初濡寒露白，篱花似趁重阳黄。道人心已老松石，学子胆须磨雪霜。默默澄源坐兀兀，游鱼沙鸟静相忘。

香林腊月火烧山，关楗如今透底难。无碍机锋能自在，虚空挥剑不成瘢。

觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。

佛身光明了无垢，性水清净常不浑。降生沐浴吉祥事，要以大开功德门。哆哆和和增口业，胶胶缀缀添尘结。大家净洗佛浑身，彻底洞然明皎洁。长时诸佛洗我身，今日众僧洗我佛（四月八日）。

片月在水，孤云出山。其静而应，其动而閒。体中不欲全露，用处只窥一斑。重重楼阁门开也，弥勒不须轻手弹。

白发苍颜，三篾住山。开眼不觉晓，静坐不知閒。善应全机用，灵明入道环。而今相伴尘中去，榆叶青钱莫我悭。

内非可形，外还绝称。妙圆一句，通变诸乘。混十界心而静其念，吞三世佛而空其膺。真机了了，祖意绳绳。偏去正来兮闲闲受用，圆规方矩兮恰恰相应。

地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静久必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用全。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。

兀然而然，湛存象先。曹溪昧横画，少室还默传。体不匿而了了，用不勤而绵绵。得麟角兮石头足，捋虎须兮林际颠。壁上如今谩撑起，知音自然闻说禅。

口阔鼻隆，神静心空。雪芦岸棱远，水天秋色同。夜寒北斗垂金柄，月落西山藏玉弓。真机宛转，幻住圆融。古佛自然交露柱，翻手覆手看变通。