评析
偈颂六十五首 其五十
明星一见悟无生,攧落阿鼻业火坑。三百余番说不出,为他闲事长无明(腊八)。
圆觉顽空觉讲主真赞二首 其二
眼里有筋,舌头无骨。卓然特立,天台祖室。写悬河辩而四方绝唱,离文字相而诸天雨花。扣其关者纷纷纭纭而退席,得其旨者峥峥嵘嵘而莫及。且不以慈悲宝帐破麈白拂而当家传,自有鸾胶续断弦。
偈颂六十五首 其三十三
山家冬境致,何处不光辉。大地冰棱合,漫天雨雪飞。
针医
药知性亦病知源,谁管尸灵骨已寒。痛下一针双眼活,耆婆应未得其传。
接待
目前来往竞纷纷,那个师僧有脑门。坐热铁床吞热铁,石头南岳下儿孙。
损窗
六处虚明不假修,七穿八穴有来由。霜风霰雪纵横入,不是愁人也著愁。
浏览全部 157 首
證道歌 其三十七
六般神通空不空,眼耳鼻舌身意同。无皮鼓子教谁打,古今分付与雷公。
偈六十九首 其三十二
透脱玄关,更无凝滞。一翳落眼,空华乱坠。
诗偈 其一二七
田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。却归堂上问空王,总在此间学无作。
颂古十八首 其一十八
生铁铸就昆崙儿,眼耳鼻舌如泥块。西天此土谩纷纭,铁眼铜睛看不破。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
崙溪和昌甫韵
崙溪玉水之上,閒身何负一归。眼耳鼻舌无恙,鸡豚狗彘是依。得酒饮不必果,有吟诗不可讥。人事大抵如此,今日是明日非。