评析
浮香阁
江城夜雨满楼台,池上残红拨不开。慈氏家风都漏泄,善财南去未回来。
福州长溪乐山王居士遣儿惟惺投师薙发写师顶相请赞 其一
闻名不如见面,见面不如闻名。两重虚假,一对眼睛。不近人情处,是句也刬,非句也刬。一味拍盲时,逼犬透墙,證龟成鳖。如斯杜撰,岂堪人师。谁知千里同风句,却有乐山居士知。
示圆鉴沈净明
天宽地大一圆鉴,明暗色空四无限。道人受用未生前,白云祖师顶门眼。
颂古十一首 其一十
电电喧轰海岱昏,怒涛翻覆拍天门。锦鳞不会乘流去,空向桃花浪里奔。
偈颂六十五首 其一十七
祖师不西来,少林有妙诀。江南两浙,春寒秋热。错!佛法遍天下,谈玄口不开。这个是露柱,那个是香台。错!直饶荐得分明,未免将错就错。
马祖接石巩赞
三十年不少盐酱,一镞群狐中的时。大地山河诸草木,至今尽发箭锋机。
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證道歌 其三十七
六般神通空不空,眼耳鼻舌身意同。无皮鼓子教谁打,古今分付与雷公。
偈六十九首 其三十二
透脱玄关,更无凝滞。一翳落眼,空华乱坠。
诗偈 其一二七
田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。却归堂上问空王,总在此间学无作。
颂古十八首 其一十八
生铁铸就昆崙儿,眼耳鼻舌如泥块。西天此土谩纷纭,铁眼铜睛看不破。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
崙溪和昌甫韵
崙溪玉水之上,閒身何负一归。眼耳鼻舌无恙,鸡豚狗彘是依。得酒饮不必果,有吟诗不可讥。人事大抵如此,今日是明日非。