评析
如初禅人请(半身)
身披御赐衣,名在江湖上。对面忽相呈,全全不似像。雪白眉毛颔下生,仔细看来何止长一丈,也是起模画样。
偈颂七十二首 其一十二
言发非声,色前不物。当机觌面全提,岂在拈槌竖拂。山河大地,不碍眼光,万象森罗,形端影直。
偈颂二首 其二
八十余人十七州,相看尽是恶冤雠。诸方有道不肯学,来共山僧作对头。
偈颂一百二十三首 其一二三
进无前,退无后。毫发参差,便成窠臼。八月二十五,洞山离查渡。
偈颂一百二十三首 其六十
是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。搭著便回,点即不到,已是无端入荒草。
偈颂一百二十三首 其一○九
好供养,好修行。拂袖便去,也不多争(中秋)。
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颂古四首 其四
赵州门前,毒蛇当路。踏著咬你,退步退步(同上书卷二八)。
赠行者悟本
出家未踏曹溪碓,且打吟峰寺里钟。寺(原缺,据傅校补)有高僧善哮吼,莫将一物蕴心胸。
偈颂一百六十首 其一一四
诸法本来绝待,触目且拘碍。只因断臂觅心,便有人求忏罪。无文印子既成,付法传衣厮赖。致令卢老黄梅,坠石腰间舂碓。将谓有法与人,问著却言不会。引得后代儿孙,尽作韩獹逐块。虽欲扶竖宗乘,奈何东倒西傫。子细检点将来,直是令人叵耐。若也尽令而行,一击须教粉碎。有时静坐思量,就中也有可爱。深沙共脩罗结亲,金刚与土地指背。
咏史 其一
天生江水抱城流,又耸高城十二楼。习礼旦闻何狗曲,退朝晏作挟雌游。江东新贵诸王健,河北崇祠四圣优。叵耐五坊多恶少,横行螃蟹出监州。
偈颂二十五首 其十
开无间地狱,现阎罗大王。聚夜叉一部,列牛头两行。与其进者剑树上猛火进用,与其退者刀山里寒冰退藏。叵耐饭饱弄箸,判断屎急尿床。花柳春风入戏场(谢新旧两班)。
颂古八首 其八
终朝皮■街头走,有口何曾诵法华。末后脱空尤叵耐,逝多容你更交加。