评析
偈颂一百二十三首 其五十二
解语非干舌,能言不是声。碧班班碧剥,当滴帝都丁。
送契宁上人
道契佛祖,身自康宁。行笃言寡,名香德馨。一尘不染,千里前程。番阳浩浩,集云青青。稳泛扁舟短棹,西风浪平。
宗正上人
金襕之外传何物,应道门前倒刹竿。亘古亘今全提句,好向声前著眼看。衲僧衣钵只者是,汝今已得正宗旨。寄集云单号别传,枚数英才先屈指。忽来告假归清江,窗前梅早春渐芳。一枝横出苍烟外,泉声喷雪岩流香。
偈颂一百二十三首 其六十
不冷不热炉鞴,半真半假金鍮。铸作瓶盘钗钏,却成品字柴头(开炉)。
偈颂七十二首 其五十
虚而灵,空而妙。冷而看,默而照。亭亭雪,没青松,杳杳云,藏白鸟。
偈颂七十二首 其六十五
行也是,坐也是。俯仰折旋,无是不是。
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示智常偈
不见一法存无见,不似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。汝当一念自知非,自己灵光常显现。
偈颂一百二十三首 其一一六
个事本成现,觅则不可见。白圭本无瑕,琢磨乃成玷。执之以实法,空中生闪电。视之以等闲,脚下添红线。若是学道人,好好看方便。莫看仙人手中扇。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
偈三十五首 其二十四
知幻即离,不作方便。离幻即觉,亦无渐次。
常思惟赞
不滞闻见而受用闻见,不涉思惟而深入思惟。一坐至今扶不起,圆通门户草离离。
南歌子 其四 喜晴用前韵
住得如筛雪,方欣有脚春。谁云三尺不须循。若是诗僧月下、许敲门。钜竹多中断,残梅竞小颦。畦丁说与主林神。扫洒板桥前径、待吾人。