评析
偈颂一百二十三首 其六十九
坐本无拘,何必曰放。动静但见一如,日用自然虚旷。鹊噪鸦鸣,水绿山青。腾腾任运不知名,也是错认定盘星。
偈颂一百二十三首 其六十
是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。搭著便回,点即不到,已是无端入荒草。
偈颂一百二十三首 其七
天悠悠,云悠悠。辊底浪花翻雪,竞龙舟(端午)。
偈颂一百二十三首 其二十六
闻名不如见面,见面不如闻名。三十年不识个一字,元来却是枚丁。
偈颂七十二首 其二十九
同时照用不同时,权实双行作者知。有得虽然亦有失,还他龙虎自交驰。
偈颂一百二十三首 其二十
杜鹃啼血满花枝,底事匆匆苦劝归。归到故乡还似客,村村绿暗与红稀。
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示智常偈
不见一法存无见,不似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。汝当一念自知非,自己灵光常显现。
偈颂一百二十三首 其一一六
个事本成现,觅则不可见。白圭本无瑕,琢磨乃成玷。执之以实法,空中生闪电。视之以等闲,脚下添红线。若是学道人,好好看方便。莫看仙人手中扇。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
偈三十五首 其二十四
知幻即离,不作方便。离幻即觉,亦无渐次。
常思惟赞
不滞闻见而受用闻见,不涉思惟而深入思惟。一坐至今扶不起,圆通门户草离离。
南歌子 其四 喜晴用前韵
住得如筛雪,方欣有脚春。谁云三尺不须循。若是诗僧月下、许敲门。钜竹多中断,残梅竞小颦。畦丁说与主林神。扫洒板桥前径、待吾人。