评析
偈颂一百二十三首 其一○四
指天指地,点胸点肋。将谓六识未具初生孩儿,元来通身是胆白拈正贼(佛生)。
法立上人
万法无根,从何而立。一念心坚,银山铁壁。发大誓愿,大解脱幢。万木生秋风自凉,庭前一阵桂花香。
偈颂一百二十三首 其六十六
非阙不知圆,非圆不知阙。圆阙本相因,本无圆与阙(中秋)。
偈颂一百二十三首 其六十七
一棒打不杀,千古阿剌剌。是阿谁兮名悉达,更问如何兮四月八(佛生)。
偈颂一百二十三首 其八十五
眼空东鲁,口吸西江。机锋峻捷,不让老庞。仰山遮里别无禅道佛法,只有一口吹毛利剑凛凛如霜。要为人剪除毛病,换骨洗肠。长忆江南三月里,鹧鸪啼处百花香(谢青原居士)。
偈颂一百二十三首 其一一五
晷影推移线日长,无言童子自商量。虽然不是神仙药,海上传来第一方。
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示智常偈
不见一法存无见,不似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。汝当一念自知非,自己灵光常显现。
偈颂一百二十三首 其一一六
个事本成现,觅则不可见。白圭本无瑕,琢磨乃成玷。执之以实法,空中生闪电。视之以等闲,脚下添红线。若是学道人,好好看方便。莫看仙人手中扇。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
偈三十五首 其二十四
知幻即离,不作方便。离幻即觉,亦无渐次。
常思惟赞
不滞闻见而受用闻见,不涉思惟而深入思惟。一坐至今扶不起,圆通门户草离离。
南歌子 其四 喜晴用前韵
住得如筛雪,方欣有脚春。谁云三尺不须循。若是诗僧月下、许敲门。钜竹多中断,残梅竞小颦。畦丁说与主林神。扫洒板桥前径、待吾人。