评析
偈颂七十二首 其六十四
层层落落影团团,切忌当阳著眼看。直下有无俱不立,白漫漫又黑漫漫。
偈颂七十二首 其四十二
上无敌,下无比。拟议思量,剑去久矣。见得亲,用得到。信手拈来,又却恰好。
偈颂七十二首 其四十六
一掬澄潭镜样磨,无风何必自生波。转身纵不离初际,仔细看来较几何。
偈颂七十二首 其一
无影枝头一点春,笑他无地可藏身。黄金自有黄金价,何必和沙卖与人。
惠洪上人
洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。尘沙刹海,遍界发辉。一丝毫头,昧之不得。却须直下掀翻,休为知见所执。受用只此平常,更无玄妙奇特。若是衲僧门下,难免痛棒三十。目今且赠四藤,任便东西南北。回首集云峰,面前青突兀。
偈颂一百二十三首 其八十三
东行西行,指天指地。尽谓如来降生,我道魔王出世。一棒打杀,贵图太平。时当孟夏,麦绿桑青(佛生日)。
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示智常偈
不见一法存无见,不似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。汝当一念自知非,自己灵光常显现。
偈颂一百二十三首 其一一六
个事本成现,觅则不可见。白圭本无瑕,琢磨乃成玷。执之以实法,空中生闪电。视之以等闲,脚下添红线。若是学道人,好好看方便。莫看仙人手中扇。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
偈三十五首 其二十四
知幻即离,不作方便。离幻即觉,亦无渐次。
常思惟赞
不滞闻见而受用闻见,不涉思惟而深入思惟。一坐至今扶不起,圆通门户草离离。
南歌子 其四 喜晴用前韵
住得如筛雪,方欣有脚春。谁云三尺不须循。若是诗僧月下、许敲门。钜竹多中断,残梅竞小颦。畦丁说与主林神。扫洒板桥前径、待吾人。